首页 古诗词 点绛唇·长安中作

点绛唇·长安中作

两汉 / 徐元杰

解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
列子何必待,吾心满寥廓。"
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。


点绛唇·长安中作拼音解释:

jie fan sui yun mu .ke yu chun feng gui .chu ru zhu men jia .hua wu ke jiao chi .
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..
ye lao cai wei xia .wo lu zhao ke you .jun jia tu huang yuan .lu que bu xian chou .
.you lai wu xia shui .ben zi chu ren jia .ke bing liu yin yao .chun shen mai wei hua .
shang ke zhong da li .zhu ren tao wu wei .reng sui yu shi ma .shan lu man guang hui ..
.ke dao heng men xia .lin xiang hui cao shi .hao feng neng zi zhi .ming yue bu xu qi .
qiao kou ju zhou feng lang cu .xi fan he xi pian shi cheng ..
xiao shuo jin ren ji .xian ting bao yue shi .geng lian cha xing zai .hao chu xia fang chi ..
ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
nan jing luan chu ding .suo xiang yi ku gao .you zi wu gen zhu .mao zhai fu qiu cao .

译文及注释

译文
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然(ran)邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不(bu)相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有(you)权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改(gai)变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
虽然住在城市里,
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
凤凰啊应当在哪儿栖居?
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景(jing)疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比(bi)这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”

注释
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
⑤生小:自小,从小时候起。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
6、安可希:怎能希望别人的赏识。

赏析

  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感(de gan)情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是(zhe shi)用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在(bu zai)其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

徐元杰( 两汉 )

收录诗词 (6636)
简 介

徐元杰 徐元杰(1196-1246),字仁伯,号梅野,上饶县八都黄塘人,自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。着有《梅野集》十二卷,传于世。

老将行 / 虎湘怡

以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,


三月过行宫 / 次依云

"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 诸葛尔竹

稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
渊然深远。凡一章,章四句)
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。


夏夜宿表兄话旧 / 艾庚子

顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 夹谷誉馨

贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"


匏有苦叶 / 上官红梅

杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
葛衣纱帽望回车。"
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。


蝶恋花·送潘大临 / 都青梅

"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。


思母 / 隋谷香

宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"


水龙吟·春恨 / 才松源

大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 波阏逢

先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
实欲辞无能,归耕守吾分。"
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。