译文
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
你自小(xiao)缺少慈母的教训,侍奉(feng)婆婆的事令我担忧。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
忽然有一个人大声(sheng)呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上(shang)千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能(neng)指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
也许志高,亲近太阳?
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
山深林密充满险阻。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
派(pai)遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
注释
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
32.盖亦有溃冒冲突可畏之患:可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
⑷尽日:整天,整日。
2)持:拿着。
247、贻:遗留。
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”