译文
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
日月依序交替,星辰循轨运行。
杯酒(jiu)可通儒家的大道(dao),一斗酒正合道家的自然。
唐太宗听传言说:将有(you)带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却(que)怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节(jie)度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终(zhong)免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
注释
假步:借住。
⑤牵牛织女:二星宿名。 《文选·曹丕〈燕歌行〉 》: “牵牛织女遥相望。”李善注:《史记》曰“牵牛为牺牲,其北织女,织女,天女孙也。”曹植《九咏》注曰:“牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁,七月七日得一会同矣。 ”
23、且:犹,尚且。
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。
⑷投杖:扔掉拐杖。
(21)尔骨:你的尸骨,焉:在那里。