首页 古诗词 声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

元代 / 徐时进

"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
"九十春光在何处,古人今人留不住。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵拼音解释:

.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
zong bu bu zhi yuan .xi yang you wei hui .hao hua sui chu fa .liu shui chen ren lai ..
wei an feng duo ren wei mian .yi ting yu weng ge bie pu .geng kan bian yan guo yao tian .
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
.he wai tang lai you zhe xing .chang jiang dong zhu leng cang ming .jing sou song xue xian ren dao .
xi chi xing ci zeng .liu cha zui zhong hui .mu chi ru neng zhi .yu shan gan pan tui ..
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
lu han zi lei jie xin chou .cheng jiao qi duan guan he qiu .zhe xian yu shi lei fu shou .
.zhi bao han chong cui .qing xu ying pu wan .su hui ming dang yang .yuan cai se fen ge.
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
zhen lu kan wei lv .ming jiu hao zuo shuang .xia ou gui wei de .du er yi qing jiang ..
sheng zhu ruo rong ci zhong lu .bian gui yan shui xia qun ou ..
du sui yuan cao yuan .wa bang qian li ming .bo zhao cha chuan qu .chu feng gu yu qing ..

译文及注释

译文
您家世代在(zai)朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为(wei)什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束(shu)缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却(que)使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
湖光山影相互映照泛青光。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
  风度翩翩的战国(guo)(guo)四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯(han)郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服(fu)了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别(bie)有春景。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。

注释
⑵国:故国。
42.辞谢:婉言道歉。
⑴寒食:我国古代的传统节日。在清明节的前一天(一说前二天)。新野:县名,今属河南省。
⑷滋:增加。
27.回巧:呈现巧妙的姿态,
⑷祁连城:十六国时前凉置祁连郡,郡城在祁连山旁,称祁连城,在今甘肃省张掖县西南。
(11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”

赏析

  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  首句点题,说明(shuo ming)自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是(ze shi)在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没(du mei)有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

徐时进( 元代 )

收录诗词 (5626)
简 介

徐时进 字元修,诸生。博学能文,为九子社成员。卒于崇祯十二年,年五十八。

贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 福喜

"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,


司马将军歌 / 陈羔

论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。


咏木槿树题武进文明府厅 / 贾益谦

坐落千门日,吟残午夜灯。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。


沁园春·十万琼枝 / 许自诚

"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 史梦兰

逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"


野人送朱樱 / 顾书绅

影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。


马嵬·其二 / 林璠

"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 张耿

应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。


出塞二首 / 朱霈

执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"


指南录后序 / 李爔

宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。