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展喜犒师

魏晋 / 林士表

四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."


展喜犒师拼音解释:

si ming jin ri jue bo tao .xiong ying gai xia shou she zhen .zhi xiang xi tou ban bao tao .
jue hou si bai di .jia ren yu wo wei .ju tang rao jia ke .yin xin mo ling xi ..
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
li shan fu yun san .ba an ling yu xi .qing ye fei yuan qi .yuan guang zai sheng po ..
guan he yue wei xiao .xing zi xin yi ji .jia ren wu yi yan .du bei can deng qi .
san bei ba jian wu long quan .mo dao ci ren wu dan qi .lin xing jiang zeng rao chao bian ..
chun jing tou gao ji .jiang yun hui chang hui .li ma si liu yin .mei ren ying hua zhi .
wan yue ai jia xi .wang shan shu qing chao .fu qi shi gui yi .kai jin na yuan biao .
.han xuan jie you jing .gu jue hua nan xing .di gong qian xun xian .tian chui si mian qing .
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
jia shu ai chu lv .mi wu ye you fang .jun zi bu zai shang .ji zhi yun lu chang .
yue song ren wu jin .feng chui lang bu hui .gan shi jiang you ji .shi si se nan cai ..
di yu xuan wen ge .ren jiang wu wo qi .bu zhi qiao ke yi .he shi wu ling xi ..

译文及注释

译文
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要(yao)等到何时。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进(jin)去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以(yi)盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造(zao)物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样(yang)做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝(ning)聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎(hu)丹炼就,就可功成迸裂而出。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终(zhong)逃不掉车裂的祸殃。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。

注释
是故:因此。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
4. 为:是,表判断。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
《晋书》:陶潜为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”即解印去县,乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之。后自造焉,潜称疾不见,既而语人曰:“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣耶!”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进,弘乃出与相闻,遂欢宴穷日。弘后欲见,辄于林泽问候之,至于酒米乏绝,亦时相赡。

赏析

  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志(zhi)》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势(shi shi)了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动(jing dong)相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫(miao mang)。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执(qu zhi)行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

林士表( 魏晋 )

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简 介

林士表 林士表,南宋中叶曾应礼部试(《吹剑录》)。

赠友人三首 / 陆绍周

野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,


沁园春·观潮 / 刘君锡

"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。


沁园春·再次韵 / 翁运标

"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。


/ 方正瑗

"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。


飞龙引二首·其二 / 史弥应

早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。


临江仙·送王缄 / 高辇

"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。


李廙 / 刘克逊

"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。


忆江南·春去也 / 曾王孙

蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 寇泚

失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
见《封氏闻见记》)"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 黄伸

一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,