国风·王风·中谷有蓷
冥搜信冲漠，多士期标准。愿奉濯缨心，长谣反招隐。"
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，
"大夫沉楚水，千祀国人哀。习棹江流长，迎神雨雾开。
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
三叹承汤鼎，千欢接舜壶。微躯不可答，空欲咏依蒲。"
驱马行万里，悠悠过帝乡。幸因弦歌末，得上君子堂。
荷恩思有报，陈力愧无良。愿罄公忠节，同心奉我皇。"
顾问边塞人，劳情曷云已。"
英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里，
云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。
国风·王风·中谷有蓷拼音解释:
ming sou xin chong mo .duo shi qi biao zhun .yuan feng zhuo ying xin .chang yao fan zhao yin ..
cui hua shao yin tian ban yun .dan ge guang ming hai zhong ri .yu qi mao jie qi yao tai .
.da fu chen chu shui .qian si guo ren ai .xi zhao jiang liu chang .ying shen yu wu kai .
han qing chi zhu xi shao nian .yuan shi jun bian fu zhong xuan .jiang fei yu pei liu wei nian .
san tan cheng tang ding .qian huan jie shun hu .wei qu bu ke da .kong yu yong yi pu ..
qu ma xing wan li .you you guo di xiang .xing yin xian ge mo .de shang jun zi tang .
he en si you bao .chen li kui wu liang .yuan qing gong zhong jie .tong xin feng wo huang ..
gu wen bian sai ren .lao qing he yun yi ..
ying xiong qing duo he fen ran .yi sheng yi shuai ru shi chuan .ke lian gong guan zhong jiang li .
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
译文及注释
译文
这有易国的放牧者，又(you)在哪里遇到(dao)女子？
满腹离愁(chou)又被晚钟勾起。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
青鸾(luan)不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂(ma)、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
注释
②银釭：银灯。古代以油灯照明，贵族大家多用银制灯台，故称银釭。
乃左手持卮：然后
帝里：京都。
⑹“夷齐”二句：伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣，叔齐让伯夷，伯夷以父命不受，两人共逃至周。武王伐纣，伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后，二人耻食周粟，逃至首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。后成为贤人的典型，常与盗跖相对。
恼人：撩拨人，惹人烦恼。恼人春色：唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗：“春色恼人遮不得，别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》：“一庭春色恼人来，满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》诗：“春色恼人眠不得，月移花影上阑干。”
（17）休：停留。
（4）谒：寿梦长子，一作“遏”，号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”，《左传》、《史记》称“诸樊”。
赏析
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴(zhang jian)、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪(miu)，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
“但有故人供禄(gong lu)米，微躯此外更何求？”诗人从眼(cong yan)前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴(zhang jian)、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪(miu)，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
“但有故人供禄(gong lu)米，微躯此外更何求？”诗人从眼(cong yan)前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，《瓠叶》佚名 古诗味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
创作背景
中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
张埴( 南北朝 )
收录诗词 (7793) 首
简 介
张埴 张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。着有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。
枯鱼过河泣
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。
肃穆轻风度，依微隐径斜。危亭暗松石，幽涧落云霞。
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
云昏巴子峡，月远吴王楼。怀昔明不寐，悲令岁属周。
岂不服艰险，只思清国雠。山川去何岁，霜露几逢秋。
"宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
减字木兰花·题雄州驿
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
金色身坏灭，真如性无主。僚友同一心，清光遣谁取。"
"上国三千里，西还及岁芳。故山经乱在，春日送归长。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐，倚树听之心断续。
"偃武尧风接，崇文汉道恢。集贤更内殿，清选自中台。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
送李愿归盘谷序
双阙天河近，千门夕漏长。遥知台上宿，不独有文强。"
虽曰坐郊园，静默非人寰。时步苍龙阙，宁异白云关。
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
我本家颍北，开门见维嵩。焉知松峰外，又有天坛东。
罢官守园庐，岂不怀渴饥。穷通非所干，跼促当何为。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
低光垂彩兮，怳不知其所之。辟朱户兮望华轩，
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
柳枝·解冻风来末上青
山中人兮欲归，云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼，
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
"志士固不羁，与道常周旋。进则天下仰，已之能晏然。
九陌成泥海，千山尽湿云。龙钟驱款段，到处倍思君。"
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
"仆本濩落人，辱当州郡使。量力颇及早，谢归今即已。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
清旦理犁锄，日入未还家。
减字木兰花·莎衫筠笠
欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。"
白云留不住，渌水去无心。衡岳千峰乱，禅房何处寻。"
泉壤成终古，云山若在时。秋风邻笛发，寒日寝门悲。
金石悬词律，烟云动笔精。运筹初减灶，调鼎未和羹。
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"
海暗云无叶，山春雪作花。丈夫期报主，万里独辞家。
远日寒旌暗，长风古挽哀。寰中无旧业，行处有新苔。
碧水月自阔，安流净而平。扁舟与天际，独往谁能名。"
滥竽充数
"群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。
天作云与雷，霈然德泽开。东风日本至，白雉越裳来。独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。
前程入楚乡，弭棹问维扬。但见土音异，始知程路长。
"地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。
平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。"
山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，
行宫
"龚子栖闲地，都无人世喧。柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
赐庆垂天泽，流欢旧渚宫。楼台生海上，箫鼓出天中。
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
回舆长乐观，校猎上林园。行漏移三象，连营总八屯。
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
事迹遗在此，空伤千载魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。
晚晴
杳杳涯欲辨，蒙蒙云复闭。言乘星汉明，又睹寰瀛势。
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
地湿梅多雨，潭蒸竹起烟。未应悲晚发，炎瘴苦华年。"
"西山第三顶，茅宇依双松。杳杳欲至天，云梯升几重。
"南归犹谪宦，独上子陵滩。江树临洲晚，沙禽对水寒。
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。都非缘未尽，曾是教所任。
"陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。
杨柳枝·桃源仙子不须夸
已见氛清细柳营，莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭，
"郡府乘休日，王城访道初。觉花迎步履，香草藉行车。
尚甘黄绶屈，未适青云意。洞澈万顷陂，昂藏千里骥。
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
归来视宝剑，功名岂一朝。"
"何意同根本，开花每后时。应缘去日远，独自发春迟。
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
周颂·丝衣
烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑，
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
"省俗恩将遍，巡方路稍回。寒随汾谷尽，春逐晋郊来。
古今歇薄皆共然。"
旷望临平野，潺湲俯暝湾。无因酬大德，空此愧崇班。"
惟有郡斋窗里岫，朝朝空对谢玄晖。"
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。