对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
新安从此始，桂楫方荡漾。回转百里间，青山千万状。
"韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。"
仙人浮丘公，对月时吹笙。丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
常辞小县宰，一往东山东。不复有家室，悠悠人世中。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
衣拂云松外，门清河汉边。峰峦低枕席，世界接人天。
新松引天籁，小柏绕山樊。坐弄竹阴远，行随溪水喧。
昔我投荒处，孤烟望岛夷。群鸥终日狎，落叶数年悲。
"公府西岩下，红亭间白云。雪梅初度腊，烟竹稍迎曛。
颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。"
寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。"
木落众峰出，龙宫苍翠间。"
dui ta yu qing ye .xian shi he ya yin .suo tui gou li shu .yu xing dao qi shen .
xin an cong ci shi .gui ji fang dang yang .hui zhuan bai li jian .qing shan qian wan zhuang .
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
qie xi li wei qin jing zai .huan jiang yan chou fu chun guan ..
xian ren fu qiu gong .dui yue shi chui sheng .dan niao fei yi yi .cang ying luan ying ying .
chang ci xiao xian zai .yi wang dong shan dong .bu fu you jia shi .you you ren shi zhong .
shou sui jia jia ying wei wo .xiang si na de meng hun lai ..
.lang guan jiu hua sheng .tian zi ming fen you .xiang tu sui pin han .sui che yu zai liu .
yi fu yun song wai .men qing he han bian .feng luan di zhen xi .shi jie jie ren tian .
xin song yin tian lai .xiao bai rao shan fan .zuo nong zhu yin yuan .xing sui xi shui xuan .
xi wo tou huang chu .gu yan wang dao yi .qun ou zhong ri xia .luo ye shu nian bei .
.gong fu xi yan xia .hong ting jian bai yun .xue mei chu du la .yan zhu shao ying xun .
song sheng he liao liao .wei wen tong que shi .jun ju liang wei yi .yong wei hou dai chi ..
han yue bo dang yang .ji hong qu you you ..
mu luo zhong feng chu .long gong cang cui jian ..
译文
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人(ren)问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
阳光下(xia)鹿群呦呦欢鸣，悠然自(zi)得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
山河荒芜多萧条满目(mu)凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
你问我我山中有什么。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安(an)定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚(jiao)捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息(xi)。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴(ying)，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
注释
32.年相若：年岁相近。
81. 疑：同“拟”，指与皇帝相比拟，较量。
⑥紫宫夫人：指汉武帝最宠爱的李夫人。
裁：裁剪。
⑧瘠土：不肥沃的土地。
（22）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
糜：通“靡”，浪费。
颠掷：摆动。
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
邵庾曾 邵庾曾，字南俶，号湘芷，宛平人。干隆辛巳进士，改庶吉士，授编修，历官山西雁平道。有《香渚诗草》、《使黔草》、《消寒集》、《视漕雁门草》。
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
台妙时相许，皇华德弥称。二陕听风谣，三秦望形胜。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
"不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。
月色遍秋露，竹声兼夜泉。凉风怀袖里，兹意与谁传。"
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
幽意颇相惬，赏心殊未穷。花间午时梵，云外春山钟。
"秦王登碣石，周后袭昆仑。何必在遐远，方称万宇尊。
衰柳日萧条，秋光清邑里。入门乍如客，休骑非便止。
山有槭，其叶漠漠。我友徂北，于以休息。
白发有高士，青春期上皇。应须枉车歇，为我访荷裳。"
"溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。
让酒非关病，援琴不在声。应缘五斗米，数日滞渊明。"
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
张幕连江树，开筵接海潮。凌云词客语，回雪舞人娇。
"星使下仙京，云湖喜昼晴。更从探穴处，还作棹歌行。
息阴无恶木，饮水必清源。吾贱不及议，斯人竟谁论。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
荷莜者谁子，皤皤来息肩。不复问乡墟，相见但依然。
"角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。
"繁云兼家思，弥望连济北。日暮微雨中，州城带秋色。
沧浪临古道，道上若成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲，猿不见兮空闻。
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
"一身为轻舟，落日西山际。常随去帆影，远接长天势。
棱威方逐逐，谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道，充厨竭御司。
直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城，
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
"何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露，
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧，
白日重轮庆，玄穹再造荣。鬼神潜释愤，夷狄远输诚。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
"东林问逋客，何处栖幽偏。满腹万馀卷，息机三十年。
"真无御化来，借有乘化归。如彼双塔内，孰能知是非。
吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
河梁马首随春草，江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧，
"少年买意气，百金不辞费。学剑西入秦，结交北游魏。
"盈盈粉署郎，五日宴春光。选客虚前馆，徵声遍后堂。
寒尽函关路，春归洛水边。别离能几许，朝暮玉墀前。"
辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。"
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
风吹香气逐人归。"
"禅室吐香烬，轻纱笼翠烟。长绳挂青竹，百尺垂红莲。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
"宰臣思得度，鸥鸟恋为群。远客回飞锡，空山卧白云。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕，南家捣衣动归客。
南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
"厥初游太学，相与极周旋。含采共朝暮，知言同古先。
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。日暮东郊别，真情去不回。"
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
自有三农歌帝力，还将万庾答尧心。"
朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
"紫绶尚书印，朱輧丞相车。登朝身许国，出阃将辞家。
"始见斗柄回，复兹霜月霁。河汉上纵横，春城夜迢递。
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
重见太平身已老，桃源久住不能归。"
远水带寒树，阊门望去舟。方伯怜文士，无为成滞游。"
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
上出蓬莱时，六龙俨齐首。长道舒羽仪，彤云映前后。
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
"自初宾上国，乃到邹人乡。曾点与曾子，俱升阙里堂。
功成良可录，道在知无愧。天府留香名，铨闱就明试。
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
"九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。