青楼曲二首
路向泉间辨，人从树杪分。更谁开捷径，速拟上青云。"
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪，鸟飞谁肯借高风。
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
饥莫诣他门，古人有拙言。"
晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。若有相思梦，殷勤载八行。"
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
雁惊起衰草，猿渴下寒条。来使黔南日，时应问寂寥。"
河桥有酒无人醉，独上高城望庾楼。"
青楼曲二首拼音解释:
lu xiang quan jian bian .ren cong shu miao fen .geng shui kai jie jing .su ni shang qing yun ..
jie wen qin shu zhong yi shi .he ru qi gai yang san fen .
qin jun quan dao jin mian zhou .wen weng quan xue ren ying lian .wei jiang he rong shu zi xiu .
chuan guang tong zhao zhi .si ying dai lou tai .wu xian cheng qi shu .hua duo xiang ke kai ..
.lu rao han guan dong fu dong .shen qi zheng ma zhu jing peng .
.zhi guan bei yi zhe .kan song nian bu fen .dong zhong shui shi yao .men wai ri tian fen .
yi fen yan xia jiu yin kong .long bian ou yin zi ju lang .niao fei shui ken jie gao feng .
.ci bie cheng kan hen .jing xiang shi jiu you .yan guang xuan yu luo .xin xu luan nan shou .
ji mo yi ta men .gu ren you zhuo yan ..
qing hu sheng jing bi .han liu si jin huang .ruo you xiang si meng .yin qin zai ba xing ..
man yuan que sheng mu .ban ting chun jing xie .dong feng bu zhi hen .bian di luo yu xia ..
yan jing qi shuai cao .yuan ke xia han tiao .lai shi qian nan ri .shi ying wen ji liao ..
he qiao you jiu wu ren zui .du shang gao cheng wang yu lou ..
译文及注释
译文
只有牡丹才是真正的天姿(zi)色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个(ge)长安城。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回(hui)去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊(quan)愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑(pao)去把树砍了。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字(zi)怎么写？”
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
虽然知道你是真心(xin)朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清(qing)冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
注释
⑻不田：不种田。田：名词作动词，种田。
4.隆然：脊背突起而弯腰行走。
裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。
（25）商旅不行：走，此指前行。
⒁消黯：黯然销魂。
⑴赵纵：杨炯友人，赵州人。
赏析
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自(zhe zi)去玩味的。
八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘，如对长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调也不(ye bu)尽相同。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。
第一，二句“秋空明月悬，光彩露沾湿”，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢(wei feng)，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡(dang)，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪(chui lei)无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
创作背景
这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。
闲看镜湖画，秋得越僧书。若待前溪月，谁人伴钓鱼。"
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
"沧波天堑外，何岛是新罗。舶主辞番远，棋僧入汉多。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
双鹤绕空来又去，不知临水有愁人。"
"坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。
"手种悲陈事，心期玩物华。柳飞彭泽雪，桃散武陵霞。
露滴青枫树，山空明月天。谁知泊船者，听此不能眠。"
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，
"长安那不住，西笑又东行。若以贫无计，何因事有成。
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
"何事明时泣玉频，长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
"河上关门日日开，古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土，
芦洲残照尽，云障积烟开。更想鸱夷子，扁舟安在哉。"
若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。"
"竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。
沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
待月人相对，惊风雁不齐。此心君莫问，旧国去将迷。"
"幽拙未谋身，无端患不均。盗憎犹念物，花尽不知春。
何如一被风尘染，到老云云相是非。"
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
"麟德燃香请，长安春几回。夜闲同像寂，昼定为吾开。
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
长听巴西事，看图胜所闻。江楼明返照，雪岭乱晴云。景象诗情在，幽奇笔迹分。使君徒说好，不只怨离群。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。"
"霜霰不凋色，两株交石坛。未秋红实浅，经夏绿阴寒。
故山迢递故人去，一夜月明千里心。"
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
"腹是群书笥，官为六义师。情高少尘事，朝下足闲时。
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉，上方看竹与僧同。
"高阁晴轩对一峰，毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍，
心明外不察，月向怀中圆。
"斜日横窗起暗尘，水边门户闭闲春。
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
人生只有家园乐，及取春农归去来。"
久别离 / 拓跋思涵
繁花如二八，好月当三五。愁碧竟平皋，韶红换幽圃。
不知天上弹多少，金凤衔花尾半无。"
"草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。
"茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。
荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。"
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
浸天波色晚，横笛鸟行春。明发千樯下，应无更远人。"
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
"王泽犹来雅在新，尚词微事可愁人。
"待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密，
声寒通节院，城黑见烽楼。欲取闲云并，闲云有去留。"
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
"多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水，
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
花前失意共寥落，莫遣东风吹酒醒。"
有感 / 阎强圉
香车争路进名来。天临玉几班初合，日照金鸡仗欲回。
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
"走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。
心期仙诀意无穷，采画云车起寿宫。
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。"
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虞，僮仆近我行。 栖禽未分散，落月照古城。莫羡居者闲，溪边人已耕。
夜拥军烟合，春浮妓舸邀。此心无与醉，花影莫相烧。"
此意竟难折，伊人成古今。流尘其可欲，非复懒鸣琴。"
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
"我思何所在，乃在阳台侧。良宵相望时，空此明月色。
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
"血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
愁红一片风前落，池上秋波似五湖。"
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
"清如冰雪重如山，百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆，
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
妙理三乘达，清才万象供。山高横睥睨，滩浅聚艨艟。