译文
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
我像那深深庭院中的(de)桃树,开出娇(jiao)艳(yan)的花朵可向谁欢笑?
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪(guai)图画或青或红。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当(dang)做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
且让我传话给春游的客(ke)人,请回过头来细(xi)细注视。
汉武帝(di)曾经十分宠爱阿娇,为她(ta)筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
注释
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
6.怆怳(huang3恍):失意的样子。懭悢(kuang4 lang3况朗)也是失意的样子。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
①秋蕊香:词牌名,双调48字, 仄韵,又有同名慢词,双调97字,平韵。
⑶云雨:出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却,而国家却已一新。