金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
如何得声名一旦喧九垓。"
"（十月之郊，造公室也。君子居公室，当思布德行化焉。）
长山绕井邑，登望宜新晴。州渚曲湘水，萦回随郡城。
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。
白骨新交战，云台旧拓边。乘槎断消息，无处觅张骞。
道大容无能，永怀侍芳茵。好学尚贞烈，义形必沾巾。
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:
ru he de sheng ming yi dan xuan jiu gai ..
..shi yue zhi jiao .zao gong shi ye .jun zi ju gong shi .dang si bu de xing hua yan ..
chang shan rao jing yi .deng wang yi xin qing .zhou zhu qu xiang shui .ying hui sui jun cheng .
.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .
wu hu .de bu ai tong chen zai meng ..
shuang fu jin bo shu .xing hui yu dou cheng .zi lian jiang shang he .chui chi xian fei ming ..
jie yi kai bei hu .gao zhen dui nan lou .shu shi feng liang jin .jiang xuan shui qi fu .
bai gu xin jiao zhan .yun tai jiu tuo bian .cheng cha duan xiao xi .wu chu mi zhang qian .
dao da rong wu neng .yong huai shi fang yin .hao xue shang zhen lie .yi xing bi zhan jin .
niao fei qing tai yuan .shui mu xiang hui ying .ke zhi nan yun xiang .si tong zhan ge yong .
译文及注释
译文
已经错过才想起追问，仔细看(kan)才发现是故人。战乱随处可见(jian)，消息很难得(de)到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独(du)的我只有苦笑与酸辛。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上(shang)罕见的海石榴。
造一座(zuo)这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
你若要归山无论深浅都要去看看；
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭(guo)处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
注释
岳降：指他们是四岳所降生。
⑧猛志：勇猛的斗志。
（3）憔悴：瘦弱无力脸色难看的样子：颜色憔悴，形容枯槁。
事：奉祀。
6.夏裘冬葛：《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己。”箑（shà）：扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子，夏日寄裘皮，是与时不宜。此喻世事颠倒。
如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
⑵槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。
赏析
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴(wu ban)，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
王维将战争的残暴与宁静的边塞(bian sai)景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由(you)：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关(de guan)系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
王维将战争的残暴与宁静的边塞(bian sai)景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由(you)：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关(de guan)系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
创作背景
这首诗当作于晋安帝元兴三年（404年），陶渊明四十岁。元兴二年（403年）十二月，楚王桓玄篡晋即皇帝位，改元永始。元兴三年（404年）二月刘裕被众臣推为盟主，率部于京口（今江苏镇江）起事。三月攻入建康，被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间，刘裕行镇军将军（战乱中，无诏书任命，这里的“行”是暂用的意思）。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫，出任镇军将军府的参军，在赴京口上任行经曲阿（今江苏丹阳）途中，他写下了这首诗。
支大纶( 清代 )
收录诗词 (5422) 首
简 介
支大纶 浙江嘉善人，字心易，号华平。万历二年进士。授南昌府学教授，迁泉州推官，以事谪江西布政司理问，迁奉新知县。有《世穆两朝编年史》、《华平先生集》。
鹧鸪天·戏题村舍
岩重丹阳树，泉咽闻阴谷。时下白云中，淹留秋水曲。
侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。"
矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
贺新郎·和前韵
"时人多不见，出入五湖间。寄酒全吾道，移家爱远山。
赤管随王命，银章付老翁。岂知牙齿落，名玷荐贤中。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
"顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。
闭目逾十旬，大江不止渴。退藏恨雨师，健步闻旱魃。
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
"极乐三军士，谁知百战场。无私齐绮馔，久坐密金章。
贺新郎·甚矣吾衰矣
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。禹功亦命子，涿鹿亲戎行。
花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。"
"江上年年春早，津头日日人行。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远，离筵只惜暝钟催。
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
野人寻烟语，行子傍水餐。此生免荷殳，未敢辞路难。"
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
秋月
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。"
且欣清论高，岂顾夕阳颓。题诗碣石馆，纵酒燕王台。
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。
灯光耿方寂，虫思隐馀清。相望忽无际，如含江海情。"
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。"
"孤烟灵洞远，积雪满山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。
"时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。
采桑子·时光只解催人老
主人善止客，柯烂忘归年。"
地僻无网罟，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野人半巢居。
自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
"峡内淹留客，溪边四五家。古苔生迮地，秋竹隐疏花。
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
由六合兮，英华沨沨.
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
新晴村落外，处处烟景异。片水明断岸，馀霞入古寺。
咏萤
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
水陆迷畏途，药饵驻修轸。古人日以远，青史字不泯。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
"降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。
莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。"
楚山迎驿路，汉水涨秋涛。鶱翥方兹始，看君六翮高。"
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
生查子·软金杯
盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
"寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细，
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
"江发蛮夷涨，山添雨雪流。大声吹地转，高浪蹴天浮。
幸得陪情兴，青青赏未阑。"
灞陵行送别
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。
满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。"
笑指云萝径，樵人那得知。"
"乡关胡骑远，宇宙蜀城偏。忽得炎州信，遥从月峡传。
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
水仙子·游越福王府
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
春衣过水冷，暮雨出关迟。莫道青州客，迢迢在梦思。"
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老，雁摇孤翼暮空回。
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。
含星动双阙，伴月照边城。牛女年年渡，何曾风浪生。"
绣衣当节制，幕府盛威棱。勿惮九嶷险，须令百越澄。
谁道古来多简册，功臣唯有卫将军。"
好事近·梦中作
"草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。
复复之难，令则可忘。
经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
南陌既留欢，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧。