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静女

两汉 / 周端臣

修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。


静女拼音解释:

xiu wen jiang guan lu .feng shi shi zhang qian .shi ge xing ren zai .shi jia xiu ju chuan .
li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
chu yun shan yin yin .huai yu cao qing qing .kang le duo xin xing .ti shi ji suo jing ..
he xia yun ting jin .ji qi cao wu tong .qin shu san ming zhu .chang ye shi kan zhong ..
gao zhen xu mian zhou .ai ge yu he shui .nan gong zai xun ye .fan bai shen jiao sui ..
xuan yun rong rong xi .chui yu meng meng .lei wo sheng ze xi .han ru bu qiong .
.ye xing mei nan jin .jiang lou yan shang xin .gui chao song shi jie .luo jing xi deng lin .
.yang huang si jun wei .sui de zi hun you .ri zuo ji shen huo .yi wei chang shi mou .
.lie jun jie yong wu .nan zheng suo cong shui .zhu hou zhong cai lue .jian zi ru qiong zhi .
.bie cheng xiang xiang zhou .xiao tiao chu di qiu .jiang sheng guan she li .shan se jun cheng tou .
zhu ren de qian shi gu jiu .su qin qiao cui ren duo yan .cai ze qi chi shi kan chou .
qi tuo nan gao wo .ji han po xiang yu .ji liao xiang xu mo .hao dang bao en zhu .
er jin xi bei zi fan hu .qi lin dang jin yi pi wu .long mei zhen zhong zai di du .
.yu qiang deng gao wu li qu .li bian huang ju wei shui kai .
chu jian ge yang chun .shao guang bian ku mu .zai jian yin bai xue .bian jue yun su su .

译文及注释

译文
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋(qiu)最为繁盛热闹。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅(jian)着斑斓的火花报什么喜讯。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野(ye)。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿(fang)佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒(han)风吹到脸上如刀割。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
  从前有个愚蠢的人,经(jing)常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
何时才能枝叶参天长到云(yun)霄外面,直上千尺巍然挺正。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;

注释
19、掠:掠夺。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
⑶秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。
以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
弊:弊病;害处,这里指疲弊的意思。
49.共传:等于说公认。

赏析

  这首诗描写(xie)了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象(chou xiang)。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待(dui dai),这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出(zhan chu)来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃(de tao)花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去(yan qu)而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈(wu nai),前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨(ci hen)绵绵、余意不尽的感觉。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

周端臣( 两汉 )

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简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

江神子·赋梅寄余叔良 / 邓湛

"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。


薄幸·青楼春晚 / 卢真

秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
自念天机一何浅。"
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,


凉州词三首 / 董俞

感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"


诉衷情·琵琶女 / 区大纬

"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。


赐房玄龄 / 陈樗

挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。


风入松·寄柯敬仲 / 赵嘏

窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 苏大璋

"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
之根茎。凡一章,章八句)
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 焦光俊

"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"


禹庙 / 沈亚之

"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。


端午 / 孙永清

驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"