译文
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘(chen)世扰攘之苦。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
尚书吏部侍郎(lang)、参知政事欧阳修记。
喇叭锁呐呜呜哇(wa)哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
也许志高,亲近太阳?
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
既(ji)然已经统治天下,为何又被他人取代?
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断(duan)。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体(ti)。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
满目破(po)碎,大好河山谁摧毁?
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
注释
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
汉宫传蜡炬:唐韩翃《寒食》:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
(2)正月:指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:元年春,王正月。公羊传:元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。李白用王正月,取大一统义,是春秋笔法。
炙:烤肉。
⑷莫定:不要静止。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
明年:第二年。