首页 古诗词 与从侄杭州刺史良游天竺寺

与从侄杭州刺史良游天竺寺

清代 / 尹壮图

当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺拼音解释:

dang shi men qian ke .mo mo kong yuan fan .cong jin yu ming dai .shan e yi xu lun .
kong fu lu jiu jin .qi shi xing zhu shi .wu wei bao zhen su .you you bai yun qi ..
.qiu se sheng bian si .song jun xi ru guan .cao shuai kong da ye .ye luo lu qing shan .
.tian shan lu bang yi zhu mei .nian nian hua fa huang yun xia .zhao jun yi mo han shi hui .
shi feng han di chu .jian lie zhi chang yang .ju chi you xia ku .fei jie shao nian chang .
.wan feng shen ji cui .lu xiang ci zhong nan .yu mu duo ji si .yin gao mo yuan kan .
luo yan jing jin dan .pao bei xie yu gang .shui zhi he yi ke .qiao cui zai shu chuang ..
shuang tan fu zi cai .xue zhan rao qing shan .dang si yi min qu .chai sang zheng zi xian ..
qin xing lao shan zhu .shu lan kui liang zhen .ji mo wen gong lou .na kan zhi ye xin ..
gu si qin xian jue .chi hui shui jing liu .ming chao bu xiang jian .qing si zai yuan qiu ..

译文及注释

译文
曾(zeng)经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还(huan)有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴(chai)门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对(dui)饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
儿女们已站在眼前,你们的容(rong)貌我已认不出来。
这兴致因庐山风光而滋长。

注释
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
54向:从前。
①“《蝶恋花·春景》苏轼 ”,原本无题,傅本存目缺词。
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。

(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。

赏析

  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻(zao),也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石(hua shi)的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍(guang bian)岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

尹壮图( 清代 )

收录诗词 (1244)
简 介

尹壮图 (?—1808)清云南昆明人,一作蒙自人,字楚珍。干隆三十一年进士,授礼部主事。考选江南道监察御史,转京畿道,三迁至内阁学士,兼礼部侍郎。干隆五十五年,奏陈吏治腐败。干隆帝渭若如所陈,则朕五十余年以来竟系被人蒙蔽,并自诩干隆朝风气优于康、雍两朝。大臣希旨,议将尹壮图斩决。干隆帝命改为降官、革职留任。

踏莎行·元夕 / 梁启心

谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。


制袍字赐狄仁杰 / 王曾翼

南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
不如学神仙,服食求丹经。"
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。


采桑子·群芳过后西湖好 / 龙仁夫

人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
洛阳家家学胡乐。"
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"


梁鸿尚节 / 查深

岂独对芳菲,终年色如一。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。


虎丘记 / 刘光

参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。


绝句漫兴九首·其七 / 李寅

槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"


夜宿山寺 / 马逢

会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。


田家行 / 徐庚

青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。


西江月·井冈山 / 欧阳龙生

圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"


采桑子·彭浪矶 / 高得旸

"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
"梨花落尽柳花时,庭树流莺日过迟。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。