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两汉 / 王玉清

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。


马拼音解释:

feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
.dong ting gu yue zai .qiu se wang wu bian .ling lu ji shuai cao .han jiang ming gu tian .
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .

译文及注释

译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
逆(ni)着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了(liao);到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
大禹从鲧腹中生出(chu),治水方法怎样变化?
魂魄归来吧!
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧(ce)青色的石壁。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚(shang)在,令我缅(mian)怀留恋。可是不知旅行在外的游(you)子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。

注释
72.好音:喜欢音乐。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
29、格:衡量。
(35)高渐离:荆轲的朋友。
②可以:一说何以。栖迟:栖息,安身,此指幽会。

赏析

  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王(tai wang))又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君(yi jun)及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极(ji)鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常(yi chang)强烈。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛(ying)”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

王玉清( 两汉 )

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简 介

王玉清 王玉清,广州人。能诗,善画山水人物。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

鹧鸪天·上元启醮 / 君端

林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


清平乐·春来街砌 / 赵抃

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


浣溪沙·荷花 / 吴镗

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"


送白少府送兵之陇右 / 徐梦吉

羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。


蝴蝶 / 彭心锦

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。


秋风辞 / 胡震雷

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。


滴滴金·梅 / 张尔岐

有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


梅花落 / 杨鸾

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。


琴歌 / 顾夐

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。


正月十五夜 / 姚湘

红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。