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泛南湖至石帆诗

元代 / 朱筠

山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"


泛南湖至石帆诗拼音解释:

shan se sui xing qi .ying sheng bang ke yi .zhu ren chi shang zhuo .xie shou mu hua fei ..
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
ye qu ji chun hao .ke you xin ci ci .ru yun tou guan pi .cai bi guo fan chi .
ning xin ming feng ri .que yi diao huang chu .chu gui you yu xing .yi zhou wei bu ru ..
.huang niao ming yuan liu .xin yang gai jiu yin .chun lai ci you xing .wan shi xie gong xin .
qin gu xing xi shao .bing ge dong jie lian .ta xiang rao meng mei .shi lv zi tun zhan .
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
wan jie chi seng lv .ta nian zhuo dao shu .hai bian zeng xia niao .hao shang zheng guan yu .
wan jing cai lan xia .kong lin san zhi shi .juan he cang lu di .huang kou chu chong si .
she ce jun men qi di yi .jiu chuan yang ye zhen zi zhi .zan jue shuang ti wei wei shi .
jun dan kai huai bao .cai hen mo cong cong ..
yan shu yuan he jin .suo si yan xia wei .zhi ming wei zu cheng .ju cu shang shan zhi .
ying yang guan zhong ru .zao wen ming gong shang .di chong shi da fu .kuang nai qi jing shuang .
bie ye geng lin zhu si shang .ni jiang shu juan dui can chun ..

译文及注释

译文
诗人从绣房间经过。
  一个普通人却成(cheng)为千百代的(de)榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这(zhe)是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上(shang)的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意(yi)迟迟。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草(cao)席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡(dang)荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩(tan)边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?

注释
⑿玉环飞燕:杨玉环、赵飞燕,皆貌美善妒。
⑻悬知:猜想。
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
(1)黄冈:今属湖北。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。
③诛:责备。
⑧占(zhān):推测[2] 占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。
《江上渔者》范仲淹 古诗

赏析

  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此(ru ci),文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  “活水(huo shui)随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  这首诗写一个女子在城楼上等候(deng hou)她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  赏析二

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

朱筠( 元代 )

收录诗词 (9432)
简 介

朱筠 处州青田人,字仲端。徽宗政和中,由上庠特奏名,除蕲春监。有《竹轩小集》。

谏院题名记 / 梁丘莉娟

声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。


乔山人善琴 / 房清芬

"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"


江南曲 / 胥乙巳

知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。


南山 / 左丘丽珍

永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。


西江月·顷在黄州 / 乌昭阳

雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
郭璞赋游仙,始愿今可就。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"


银河吹笙 / 源书凝

"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。


点绛唇·时霎清明 / 庹癸

幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
别后此心君自见,山中何事不相思。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 辉强圉

书此豁平昔,回首犹暮霞。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
漂零已是沧浪客。"
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗


幼女词 / 淡大渊献

野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"


采莲曲二首 / 万俟初之

绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。