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书摩崖碑后

清代 / 侯体蒙

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,


书摩崖碑后拼音解释:

.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
ying huai qing tang ju .hui cao mei qian chi .jiu yue zhao qiu shui .fei tian liu gu bei .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
.shan ju bu mai shan zhong shan .hu shang qian feng chu chu xian .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
fu sheng wu ke zan shi you .chuang kai wan he chun quan luan .ta suo gu deng wan mu chou .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给(gei)相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾(zai)害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教(jiao)化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
地上都已播种黑泰,芦苇(wei)水滩也已开垦经营。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此(ci)时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场(chang)战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒(huang)丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽(shuang);碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。

注释
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
⑧翠盖:代指饰有翠羽的马车。
②等闲:平常,随便,无端。
哺:吃。

赏析

  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也(chui ye)无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔(shi kui)州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放(yi fang)心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄(ling)《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

侯体蒙( 清代 )

收录诗词 (8545)
简 介

侯体蒙 侯体蒙,字昆服,杞县人。有《悔庵诗稿》。

己亥岁二首·僖宗广明元年 / 郭秉哲

绮陌春望远,瑶徽春兴多。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


渔家傲·题玄真子图 / 原妙

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 张恪

山水急汤汤。 ——梁璟"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"


观书 / 堵简

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 陈炯明

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 杨懋珩

"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"


多丽·咏白菊 / 都颉

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,


崇义里滞雨 / 瞿鸿禨

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"


塞上 / 金启汾

"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
十二楼中宴王母。"


西江月·世事短如春梦 / 郑敬

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。