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问说

先秦 / 曹维城

"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。


问说拼音解释:

.li ji bei yuan shang .bi gu yi qian qiu .hui shui ri dong zhu .e ming zhong bu liu .
.wei ji ren xin chang .ru he di dao ming .reng xian pu yan cu .fu chong le you xing .
jiu zhong yin lian chui yang xia .han qi ti ying wan chui han ..
chuan wei yi .xiang jiu cuo .nai shi xuan wang zhi chen shi zhou zuo .
geng you xin xiang man fang jian .he feng chi ri zai lan sun ..
.bie shou ying nan ji ci jing .xu zhi zan cu zi xin ling .shi yu hao mo fen zhu guo .
yu shang zi cheng wan .yong ri yi yan qu .ling cao you shi xiang .xian yuan bu zhi chu .
xian ge gua xuan song .duan ju jie you qing .kuang zi zhou fang yong .zhan zhuan he you ping ..
tie guan kong tian ya .wan li he liao zai .yan chen bu gan fei .bai cao kong ai ai .
.xiong fan zhen chu jiao .di shi yu tiao yao .shuang jing yong wan ji .zhong you huo piao yao .
xuan xin fang cao se .yi jiu yan song sheng .yu wen xi yi shi .yin chen ge shang qing ..
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
song yuan tian qiu si .jiang shuai lian sui hua .qing huai bei xiang yi .hui shou mo ling she ..
nan lou ye yi ji .an niao dong lin jian .bu jian cheng guo shi .chen chen wei si shan .
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
san qian qiao xiao bu fu jian .jiang tou fei yuan hua nian nian ..
xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .
.jie an xian ji ri .kuan qu jian xin shi .ding xiang gong tang zui .yao lian du qu shi .

译文及注释

译文
  杨子(zi)的邻人走失了(liao)一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢(diu)失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回(hui)来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
载着云(yun)旗舒卷飘扬啊,扈(hu)从聚集的车骑蜂拥。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
  周(zhou)穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
金石可镂(lòu)
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。

注释
豁(huō攉)裂开。
38.技止此耳:(驴)的本领只不过这样罢了。技,本领。止,同“只”,只不过,仅仅。此,这样。耳,罢了。
⑨私铸:即私家铸钱。
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。

赏析

  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的(de)“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠(ci)”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中(shi zhong)直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城(jing cheng)。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自(qi zi)由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在(mi zai)于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当(jian dang)时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

曹维城( 先秦 )

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简 介

曹维城 曹伟谟,字次典,号南陔,平湖籍金山人。岁贡生,候选训导。有《南陔集》。

南乡子·画舸停桡 / 马之纯

斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,


宿旧彭泽怀陶令 / 崔如岳

可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。


清明日宴梅道士房 / 周在延

"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。


论诗三十首·其五 / 何彦

出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"


上元侍宴 / 朱培源

"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。


鹊桥仙·七夕 / 王渐逵

莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"


留春令·咏梅花 / 王会汾

高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"


六幺令·天中节 / 王曰高

"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。


题临安邸 / 李福

"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 何梦莲

喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"