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估客乐四首

元代 / 华镇

日下大江平,烟生归岸远。岸远闻潮波,争途游戏多。
鸟戏翻新叶,鱼跃动清漪。自得淹留趣,宁劳攀桂枝。"
"荒鸡隔水啼,汗马逐风嘶。终日随旌旆,何时罢鼓鼙。
积水浮冠盖,遥风逐管弦。嬉游不可极,留恨此山川。"
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
"皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,
"朗月何高高,楼中帘影寒。一妇独含叹,四坐谁成欢。
御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
兰心未动色,梅馆欲含芳。裴回临岁晚,顾步伫春光。"
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
壁有真龙画,庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。


估客乐四首拼音解释:

ri xia da jiang ping .yan sheng gui an yuan .an yuan wen chao bo .zheng tu you xi duo .
niao xi fan xin ye .yu yue dong qing yi .zi de yan liu qu .ning lao pan gui zhi ..
.huang ji ge shui ti .han ma zhu feng si .zhong ri sui jing pei .he shi ba gu pi .
ji shui fu guan gai .yao feng zhu guan xian .xi you bu ke ji .liu hen ci shan chuan ..
huo zhen ying yun han .fen he song yu qi .shan nan liu ban mi .gu bei cao quan xi .
.huang nv qiong tai tian han xun .xing qiao yue yu gou shan lin .fei luo ban fu yin ti ying .
.lang yue he gao gao .lou zhong lian ying han .yi fu du han tan .si zuo shui cheng huan .
yu bi he xu lin xia zhu .shan gong bu shi su zhong ren ..
lan xin wei dong se .mei guan yu han fang .pei hui lin sui wan .gu bu zhu chun guang ..
.nian lu qi shan qu .chu xu wei shui mei .jiao cheng ti jiang gu .li bei zhi yu qi .
yan xie chui gou yin .lai can fu ding zhi .tian zi bu jian zhi .qun gong ju xiang shi .
jin lu cheng dao jue .yu die qi xuan ji .yun zhu sheng ge du .xing liu gong dian fei .
li ri kai fang dian .jia qi ji shen jing .he shi can jia ru .huan jian ye cheng ming ..
yi wo zu de .si ji jiu shan .bu chang jue suo .yu zi wu qian .
bi you zhen long hua .ting yu ming feng wu .cong shang zhu yao shou .he ding xian tang chu .

译文及注释

译文
诗人从绣房间(jian)经过。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古(gu)路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
分清先后施政行善。
嘻笑(xiao)着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹(re)得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治(zhi),使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
情意切切,思(si)绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别(bie)最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云(yun),留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。

注释
念 :心里所想的。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
向人欹侧:向人表示依恋媚态。
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。
潇湘:谢朓诗:洞庭张乐地,潇湘帝子游。

赏析

  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘(duo chen),小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝(liao di)位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  “朝来(chao lai)入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时(tong shi)对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  那一年,春草重生。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

华镇( 元代 )

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简 介

华镇 宋会稽人,字安仁,号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。

长安春望 / 赵辅

离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。"
神光包四大,皇威震八区。风烟通地轴,星象正天枢。
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。
"除夜子星回,天孙满月杯。咏歌麟趾合,箫管凤雏来。
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,


曲江 / 周昌

承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。"
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
汉家爱征战,宿将今已老。辛苦羽林儿,从戎榆关道。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。


何九于客舍集 / 张澯

"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
"短长插凤翼,洪细摹鸾音。能令楚妃叹,复使荆王吟。
忽遇惊风飘,自有浮云映。更也人皆仰,无待挥戈正。"
"烟燎升,礼容彻。诚感达,人神悦。
适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 陈维嵋

怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
"蒲密遥千载,鸣琴始一追。公卿传世范,仁义续灵基。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"
"朔风吹叶雁门秋,万里烟尘昏戍楼。
旋闻厌黄屋,更道出苍梧。林表祠转茂,山阿井讵枯。
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。


秋夕 / 刘伯埙

郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。


清平乐·留春不住 / 黄衷

早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。"
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
"江路与天连,风帆何淼然。遥林浪出没,孤舫鸟联翩。
"天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐时雨,颉颃舞春风。
"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,


书怀 / 宋宏

谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。"
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
酒杯浮湛露,歌曲唱流风。侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。"
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
不觉别时红泪尽,归来无泪可沾巾。"
齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"
"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 许县尉

"锦里淹中馆,岷山稷下亭。空梁无燕雀,古壁有丹青。
赠秩徽章洽,求书秘草成。客随朝露尽,人逐夜舟惊。
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
"陇头一段气长秋,举目萧条总是愁。
"石涧泉虚落,松崖路曲回。闻君北溪下,想像南山隈。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"双剑欲别风凄然,雌沉水底雄上天。江回汉转两不见,


杨柳 / 濮文暹

释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
"秋天风飒飒,群胡马行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。
揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
"别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。
宅兆西陵上,平生雅志从。城临丹阙近,山望白云重。
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,
"分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。


春王正月 / 牛谅

百战得功名,天兵意气生。三边永不战,此是我皇英。
"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
畏人避犬投高处,俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾,
高情物累遣,逸气烟霞飞。乐道方无闷,怀贤独有违。