望天门山
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
舟人敢停棹，陆者亦疾趋。南北百馀里，畏之如虎貙。
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。"
望天门山拼音解释:
wu mao su can jian shi yao .qian sheng duo kong shi yi seng ..
bai ri nan liu bin yu cang .wu lu dong tian xun mu man .you shi ren shi mei liu lang .
ru mao song xue chun lai hao .zhi ye qing xian qie xue chan ..
zhou ren gan ting zhao .lu zhe yi ji qu .nan bei bai yu li .wei zhi ru hu chu .
jiu bao hen nong xiao bu de .que jiang chou chang wen zhi lang ..
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
.shang shi xi bie xin jiao jia .zhi yi yi xiang qian zi jie .kuang ye feng chui han shi yue .
.hua luo jiang di cu nuan yan .yu yu cao se yuan xiang lian .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
yao xian cong gong wu yi shi .tan hua xian zui qu jiang gan ..
zhong jue fen gong lou .ying wei ge yu gou .yao si dong ting shang .wei lu di yu zhou ..
译文及注释
译文
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景(jing)象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不(bu)知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
我敲打树枝，赶走树上(shang)的黄莺，不让它在树上乱叫。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实(shi)有它的运数啊！
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮(liang)半明半亮的时候。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润(run)的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
注释
⑻怙（hù）：依靠。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
49、“同指山河”二句：语出《史记》，汉初大封功臣，誓词云：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位，子孙永享，可以指山河为誓。
（17）诒：通“贻”，遗留。伊：此，这。戚：忧伤，痛苦。
（60）先予以去——比我先离开人世。
⑶《隋书》：陈祯明三年，隋师临江，后主从容言曰：“齐兵三来，周兵再来，无勿摧败，彼何为者？”都官尚书孔范曰：“长江天堑，占以限隔南北，今日北军岂能飞度耶？”
⑨德宗：唐德宗（780—805在位），唐代晚期的庸君，他削去郭子仪的兵权，重用卢杞，导致朝政紊乱。
赏析
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。者样的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思(you si)边人，以致形容枯槁。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒(wei shu)发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照(zhao)，更可明了二者的区别。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
尾联诗人再次转折，将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比，《落叶》修睦 古诗飘零，而青松挺且直，面对秋风甚至寒冬，而依然翠绿如常！
三、四句写马的(ma de)形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明(dian ming)节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思(you si)边人，以致形容枯槁。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒(wei shu)发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照(zhao)，更可明了二者的区别。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
尾联诗人再次转折，将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比，《落叶》修睦 古诗飘零，而青松挺且直，面对秋风甚至寒冬，而依然翠绿如常！
三、四句写马的(ma de)形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明(dian ming)节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
创作背景
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。
张祎( 未知 )
收录诗词 (8877) 首
简 介
张祎 张祎，字冠章，释褐汴州从事、户部判官，入为蓝田尉、集贤校理。赵隐镇浙西，刘邺镇淮南，皆辟为宾佐。入为监察御史，迁左补阙。干符中，诏入翰林学士，累官至中书舍人。黄巢犯京师，从唐僖宗幸蜀地，拜工部侍郎，判户部事。奉使江淮还，为当涂者不协，改太子宾客、左散骑常侍，转吏部侍郎，历刑部、兵部尚书。
浣溪沙·堤上游人逐画船
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
j"
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
九歌·湘夫人
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
"萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北，
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
"寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
别老母
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
"游宴不知厌，杜陵狂少年。花时轻暖酒，春服薄装绵。
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
沧海诸公泪，青山处士坟。相看莫浪哭，私谥有前闻。"
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
"野格由来倦小池，惊飞却下碧江涯。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
塞下曲四首
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
国风·陈风·泽陂
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
和乐天春词
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞，清冷应连有雪山。
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
送从兄郜
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。"
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
回车驾言迈
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
凉州词二首·其二
"景色方妍媚，寻真出近郊。宝香炉上爇，金磬佛前敲。
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓，至药能教土化金。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
"莫将时态破天真，只合高歌醉过春。易落好花三个月，
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"