青门柳
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
况有好群从，旦夕相追随。"
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对，沧海东西郡又邻。
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
不独忘世兼忘身。"
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
等闲弄水浮花片，流出门前赚阮郎。"
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
青门柳拼音解释:
.liu chun chun bu zhu .chun gui ren ji mo .yan feng feng bu ding .feng qi hua xiao suo .
kuang you hao qun cong .dan xi xiang zhui sui ..
.wei ai xiao tang zhao san ke .bu xian lao jian yu xin shi .shan gong dao zai wu fang xue .
ji xu qian li wai pao shen .zi yuan nan bei ting zeng dui .cang hai dong xi jun you lin .
zuo you hu shan qu .xing wu feng lang you .shi ning fang jie lan .qin bu fei cheng liu .
bu du wang shi jian wang shen ..
.luo yang zhou ye wu che ma .man gua hong sha man shu tou .
guan fu reng xi zhi .zhi nv wei sheng ai .ji mo xian yang dao .jia ren fu mu hui ..
.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
deng xian nong shui fu hua pian .liu chu men qian zhuan ruan lang ..
he chu sheng chun zao .chun sheng niao si zhong .que chao yi jiu sui .yuan yu xuan gao feng .
译文及注释
译文
遇斛斯(si)山人相携到他家，孩童出来急忙打开(kai)柴门。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
一条长蛇吞下大象，它的(de)身子又有多大？
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
酒喝得不痛快更伤心(xin)将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
今天(tian)是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
连年流落他乡，最易伤情。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装(zhuang)疯(feng)，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本(ben)心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋(qiu)水多风浪。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
注释
14.三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
[70]聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。
（16）老妪（yù）：老妇人。衰：弱。
（36）信马：意思是无心鞭马，任马前进。
吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离京都遥远。
于：在，到。
①此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由。渑（miǎn）池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
赏析
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用(yi yong)，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人(shi ren)自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看(kan)似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。左成文评此二句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读者的感觉十分真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
艺术特点
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的(nv de)安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登(cai deng)上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人(shi ren)自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看(kan)似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。左成文评此二句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读者的感觉十分真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
艺术特点
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的(nv de)安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登(cai deng)上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
创作背景
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
刘沧( 宋代 )
收录诗词 (4233) 首
简 介
刘沧 刘沧（约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大中八年），刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉，迁龙门令。沧着有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。 刘沧为公元854年（宣宗大中八年）进士。据 《唐才子传》，刘沧屡举进士不第，得第时已白发苍苍。
螽斯
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。"
大壑谁非水，华星各自光。但令长有酒，何必谢家庄。"
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
夜宿山寺
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。"
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。"
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
"平生所心爱，爱火兼怜雪。火是腊天春，雪为阴夜月。
寡人之于国也
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
绿科秧早稻，紫笋折新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。
谁能有月夜，伴我林中宿。为君倾一杯，狂歌竹枝曲。"
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
瞥然飞下人不知，搅碎荒城魅狐窟。
乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。
菊梦
"雁思欲回宾，风声乍变新。各携红粉伎，俱伴紫垣人。
那知今日蜀门路，带月夜行缘问囚。"
"漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
"百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
南浦·春水
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
"昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。
渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨淡，怀旧忽踟蹰。
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
石壁精舍还湖中作
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
"裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。"
若使江流会人意，也应知我远来心。"
点缀工微者，吹嘘势特然。休文徒倚槛，彦伯浪回船。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
贺新郎·端午
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。"
不然尽信忠，早绝邪臣窥。不然尽信邪，早使忠臣知。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。离心讵几许，骤若移寒温。
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
题友人云母障子
枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
我年过不惑，休退诚非早。从此拂尘衣，归山未为老。"
他日药成分一粒，与君先去扫天坛。"
览镜头虽白，听歌耳未聋。老愁从此遣，醉笑与谁同。
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。
"忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处，
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
别后何人堪共醉，犹残十日好风光。"
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
可惜今朝山最好，强能骑马出来无。"
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
山榴艳似火，王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
重赠
水生低岸没，梅蹙小珠连。千万红颜辈，须惊又一年。
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
"高低古时冢，上有牛羊道。独立最高头，悠哉此怀抱。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
雪映烟光薄，霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛，桂魄倒瀴溟。
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。