沈园二首
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
衔杯动遐思，uT口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
沈园二首拼音解释:
.zhuo xiu yi huang ge .yi gen zi bi cen .zhou wei sui he bao .zhi shang qi ying xun .
qian gu fu yun gong gui si .xiao feng cheng guo shui hua xiang ..
shu yu yan hua run .xie yang xi cai yun .hua zhan fan dou jin .ren jie ruan sheng yin .
.wan gu ting ting yi bi xiao .bu cheng qing yi bu cheng zhao .
jing yi fen xiang dai .jun hou jian feng zi .shan yi sui die po .lai gu zhu nian lei .
.xiu shuo ren jian you lu shen .yi zun xian dai yue ming zhen .shi lai bu pa cang ming kuo .
ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..
xian bei dong xia si .uTkou xian kong liu .feng jian tuo shuang li .yu yan lai yuan qiu .
gu dan suo de jie yu fen .gui zhong fu xi yi mu chun ..
chun man dong chao jie pei sheng .tan xiao bu ju xian hou li .sui han reng qi zi sun qing .
译文及注释
译文
闺中的思妇(fu)独守着琼窗，想到韶(shao)华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
金(jin)粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备(bei)过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔(qiang)儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
杨子的邻人走失了一只羊(yang)。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
五月水涨(zhang)时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
注释
（28）奸臣：指董卓、曹操等。窃命：盗用皇帝的政令。
32.抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。
②客：指战死者，死者多为外乡人故称之为“客”。豪：通“号”，号哭。
（14）东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。
（21）隐：哀怜。
赏析
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃(pao qi)陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
《《关雎》佚名(yi ming) 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当(xiang dang)的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
中间四句(si ju)两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧(ji qiao)之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
《《关雎》佚名(yi ming) 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当(xiang dang)的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
中间四句(si ju)两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧(ji qiao)之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
创作背景
由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。"在唐代，如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。
南歌子·扑蕊添黄子
"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
酒泉子·长忆孤山
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
"韦杜相逢眼自明，事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送，
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
书扇示门人
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
天远眼虚穿，夜阑头自白。未知陵上柏，一定不移易。
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。"
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
"惠施徒自学多方，谩说观鱼理未长。
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
"西北正传烽候急，灵州共喜信臣居。从军尽是清才去，
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
临江仙·送王缄
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
"度碛如经海，茫然但见空。戍楼承落日，沙塞碍惊蓬。
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
观沧海
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
露果珠沈水，风萤烛上楼。伤心潘骑省，华发不禁秋。"
"得罪非天意，分明谪去身。一心贪谏主，开口不防人。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
"岂易访仙踪，云萝千万重。他年来卜隐，此景愿相容。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
莫怪坐中难得醉，醒人心骨有潺湲。"
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
蓦山溪·题钱氏溪月
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
"万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
"一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。
"低着烟花漠漠轻，正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷，
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
惜誓
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
"残梦依依酒力馀，城头画角伴啼乌。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"