首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

先秦 / 綦汝楫

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
五噫谲且正,可以见心曲。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。


遣悲怀三首·其二拼音解释:

.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .

译文及注释

译文
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个(ge)叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
大江悠悠东流去永不回(hui)还。
  听说此人目前正在山阴整理(li)行装,乘着船往京城来(lai),虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮(lun),或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨(yang)士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
魂啊不要前去!
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王(wang)送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

注释
6、后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。
9.洛中:即洛阳,洛阳多山。李白《金陵三首》:“山似洛阳多。”
80弛然:放心的样子。
7.赖:依仗,依靠。
②湘裙:湖绿色的裙子。

赏析

  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如(ru)果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解(jian jie)卓异,说理畅达。全诗(quan shi)看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中(qi zhong)有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁(shan shuo)着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过(bu guo)依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤(chou fen),无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

綦汝楫( 先秦 )

收录诗词 (2757)
简 介

綦汝楫 綦汝楫,字松友,高密人。顺治乙未进士,改庶吉士,授编修,历官内弘文院学士。有《四友堂诗》。

苏武慢·雁落平沙 / 王世懋

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。


答庞参军·其四 / 任约

呜唿主人,为吾宝之。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"寺隔残潮去。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 秦缃武

"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。


临平道中 / 周墀

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
足不足,争教他爱山青水绿。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。


岁暮 / 华天衢

古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。


七谏 / 方觐

日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。


谢张仲谋端午送巧作 / 嵚栎子

"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 吴融

别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
珊瑚掇尽空土堆。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"


投赠张端公 / 范令孙

六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 柳贯

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,