首页 古诗词 萤囊夜读

萤囊夜读

近现代 / 周旋

送君一去天外忆。"
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
此时与君别,握手欲无言。"


萤囊夜读拼音解释:

song jun yi qu tian wai yi ..
mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
qiu tang ru xian ye .yun yue si li ju .qiong xiang wen zhen leng .huang zhi ying que shu .
xin yi cao chuang shi .tai jie su xian liang .yi yan dun zao feng .pian shan meng en guang .
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
.dao men yin xing sheng .xiang bei lin fa qiao .song fu shan dian leng .hua cang xi lu yao .
.cao shen na ke fang .di jiu zu xiang chuan .san man san qiu yu .shu wu wan li yan .
qing nv shuang feng zhong .huang niu xia shui xuan .ni liu hu dou ji .yue gua ke chou cun .
.shao nian cong shi hao .ci qu bie chou qing .man zuo shi ren xing .sui jun ying lu xing .
.xiang song yu kuang ge .qi ru ci bie he .pan yuan ren gong xi .jie yin ri wu duo .
.qian ke tou yu yue .lin jiang lei man yi .du sui liu shui yuan .zhuan jue gu ren xi .
jiang jun tian shang feng hou yin .yu shi tai shang yi xing wang .
wo chang you kui fa .lin li neng xiang fen .wo chang you bu an .lin li neng xiang cun .
qiu zhong hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
qu chi si hai nei .tong zhi ri hu kou .dan yu xin shao nian .shao feng jiu qin you .
zan qu fen yang jia .liao fei yan jiang shu .yi ran qi miao lue .geng yu wan fang chu .
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..

译文及注释

译文
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的(de)文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不(bu)属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天(tian)子听完这(zhe)番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐(zuo)于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
  从前有两个老翁(weng).住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
我试着登上高山是为了遥(yao)望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做(zuo),那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
十五岁才舒(shu)展眉头,愿意永远和你在一起。
仰看房梁,燕雀为患;
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。

注释
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
戮笑:辱笑。
59、辄:常常,总是。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
25.好:美丽的。
扫迹:遮蔽路径。
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。

赏析

  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由(ju you)前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕(yu zhen),是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意(zhu yi)点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广(gong guang)阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

周旋( 近现代 )

收录诗词 (7576)
简 介

周旋 (1450—1519)浙江慈溪人,字克敬。成化二十三年进士。选户科给事中。在科九年,屡上疏,论事剀切。后出参广藩。有《西溪小稿》、《杜诗质疑》、《东湖十咏》、《慈溪志》等。

逢雪宿芙蓉山主人 / 朱之榛

不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"


点绛唇·厚地高天 / 薛远

相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 张世浚

蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。


小雅·彤弓 / 阮卓

湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"


送李判官之润州行营 / 刘泽

北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
日夕望前期,劳心白云外。"
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。


归园田居·其四 / 然明

忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。


多歧亡羊 / 洪适

"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。


/ 钟震

"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。


与陈伯之书 / 赵执端

何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"


南乡子·乘彩舫 / 孟浩然

秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"