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香菱咏月·其三

宋代 / 张经田

暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。


香菱咏月·其三拼音解释:

mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao zhu cui yan ..
zhong ye ku zhai gai .yi yin feng yu qiu .dao xuan yao chi ying .qu zhu cang jiang liu .
chuan hui wu xiu shi .sai kuo chu yun di .ju mu qin yu niao .jing xin qie gu pi .
tui gu zheng ke you .bei hu ren lai fan .hu shang you shui niao .jian ren bu fei ming .
.ya xiang ying shi jie .qun cai yu liang gong .pian pian mu xia lai .bai ci gan quan gong .
jiong ran bi hai xi .du li fei niao wai .shi zhi gao xing jin .shi yu shang xin hui .
xiu ming qie sui die .hou shi chang zhen ying .han chan si guan liu .pi ma xiang pu cheng .
.yin jun zhi bei shi .liu lang yi wang ji .ke jiu duo ren shi .nian gao zhong bing gui .
.wen dao shou zong miao .ming luan zi shan gui .qing du kan huang wu .zheng dian yin zhu yi .
yi guan shi ri chao tian zi .cao zou he shi ru di xiang .
.ping ming kua lv chu .wei zhi shi shui men .quan men duo zun eR.qie fu xun zhu sun .
yun qu du bu wei chu gao .neng you zou yu xun wo she .bu xi yao hua bao mu tao .

译文及注释

译文
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
柏梁台里(li)是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人(ren)。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法(fa)倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦(ying)回曲折。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武(wu)之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个(ge)猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
颗粒饱满生机旺。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。

注释
⑹三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
不堪:受不了,控制不住的意思。
1、贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。
⑥忮(zhì):嫉恨。
(29)蒙尘:蒙受风尘,专指皇帝遭难出奔。
15.子无扑之,子 :你
⑴侍御:官职名。
257. 所以……:相当于“……的缘故(原因)”。

赏析

  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结(jie)成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  (六)总赞
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的(zhang de)作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为(he wei)自结束?”
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

张经田( 宋代 )

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简 介

张经田 湖南湘潭人,字丹粟。干隆四十六年进士,授内阁中书,官至贵阳兵备道。卒年七十六。有《黔中从政录》、《无所往斋随笔》等。

念奴娇·登多景楼 / 陆希声

长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


梅花 / 宗晋

"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。


登洛阳故城 / 詹梦魁

野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"


关山月 / 吴瞻泰

汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。


挽舟者歌 / 刘澜

白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
之根茎。凡一章,章八句)
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 张俞

出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 万齐融

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。


垓下歌 / 华龙翔

"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 唐泰

"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。


沁园春·答九华叶贤良 / 朱英

"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。