首页 古诗词 古意呈补阙乔知之 / 独不见

古意呈补阙乔知之 / 独不见

五代 / 冯开元

分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
相去幸非远,走马一日程。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
况兹杯中物,行坐长相对。"
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见拼音解释:

fen jiu chen jing yuan .can jing ce bai tai .li tui chou yi huo .xiang si bing nan cai .
yu tian lian su cao tang zhong .yue ye xu xing shi qiao shang .wo nian jian chang hu zi jing .
.xun yang shao you feng qing ke .zhao su hu ting jin que hui .
shi jian da you xu rong gui .bai sui wu jun yi ri huan ..
xiang qu xing fei yuan .zou ma yi ri cheng ..
qi bi shi nian lao .zeng yu zhong ku bing .yi zhao jiu tu hua .wu fu xi yi xing .
bei zhong ci wu he ren bie .rou zhi zhi zhong you dian xing ..
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..
qu ai ni shang wei pai shi .tai shou san nian chao bu jin .jun zhai kong zuo bai pian shi ..
he xu guang ju chu .bu yong duo ji xu .zhang shi ke rong shen .dou chu ke chong fu .
kuang zi bei zhong wu .xing zuo chang xiang dui ..
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
wo du sui ri wu .xin zhong liao wu yi .huang ya yu zi che .wei qi zuo zhi zhi .
xun shi zu tan xiao .dan xi wang xuan che .shui neng chou xiao xian .jie dai wo wu lu .
deng qian du jin shi nian shi .long zhong xiao zheng qi lv ri .qiao cui tong jiang si ma shi .
yan ju guai lai huan xiao bie .kan ming zhi shi lao tang shi ..
.ye shen xian dao ji men bian .que rao xing lang you du mian .
shu juan zhan shi feng gu ren .zi jing qi xin yan shou ming .wu qiu yu wu chang jing shen .
tian zi wen ci zhang .jiao hua ru fa shi .zhi jian cong ru liu .ning chen e ru ci .
xian sheng dao shen ming .fu zi you huo fei .yuan zi bian qi huo .wei yu yin ci shi ..
yan yu shao fei wei .chuang feng zheng xiao se .qing xiao yi jue shui .ke yi xiao bai ji ..

译文及注释

译文
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代(dai)王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不(bu)(bu)穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也(ye)穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想(xiang)使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
(题目)初秋在园子里散步
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内(nei)心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
洪水如渊深不见底(di),怎样才能将它填平?
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。

注释
竦:同“耸”,跳动。
10.直:通“值”,价值,这里指钱。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
17、当:通“挡”,抵挡
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
6.几含情:屡次含着深情。李颀《采莲曲》:“时逢岛屿泊,几伴鸳鸯眠。”白居易《东南行一百韵》:“几见林抽笋,频惊燕引雏。”
⑸胡:此指吐蕃。窥:有所企图,窥伺,侵扰。青海湾:即今青海省青海湖,湖因青色而得名。

赏析

  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里(zhe li),用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知(ta zhi)道的新鲜事儿不少。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败(fu bai), 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众(guan zhong)几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

冯开元( 五代 )

收录诗词 (4229)
简 介

冯开元 冯开元,号普慈,眉山(今属四川)人(《东林山志》卷二二)。

八六子·倚危亭 / 刘霆午

平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 王偁

逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 巫宜福

藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。


贾生 / 谢佩珊

驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 秦纲

城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"


水调歌头·泛湘江 / 苏澥

似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 钱澄之

日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"春来求事百无成,因向愁中识道情。


远师 / 柏杨

"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。


咏梧桐 / 朱灏

烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"


寄韩潮州愈 / 吴应造

"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"