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武帝求茂才异等诏

清代 / 史沆

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,


武帝求茂才异等诏拼音解释:

biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
bian tong you chang xing .he san wu ding zhi .bu xing xun fei dian .yin yao guang bai ri .
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .

译文及注释

译文
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  他(ta)还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
苏秦穿(chuan)着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显(xian)(xian)现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
海棠枝间新长出的绿叶层(ceng)层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝(chang)?
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
螣蛇尽管能乘(cheng)雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

注释
③何日:什么时候。
去:离开。
绛蜡:红烛。
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。
江花边草:南方江边和北方边塞的花草树木。
⑶“糟腌”三句:言酒把个人的功名,千古的兴亡,无限的壮志都埋葬了。糟腌:用酒糟腌渍。腌,这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān):用浊酒淹没。渰:同“淹”。曲埋:用酒曲埋掉。曲:酒糟。虹霓志,气贯长虹的豪情壮志。
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
⑴敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。

赏析

  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致(jin zhi)地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联(wei lian)“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒(shi shu)情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀(guo xi)疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

史沆( 清代 )

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简 介

史沆 眉州人。仁宗天圣间进士。平生好说人短长,虽古人亦妄肆诋訾,世以凶人目之。后坐事迁谪而死。

七律·登庐山 / 您燕婉

独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


秋宵月下有怀 / 犁德楸

亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。


国风·豳风·狼跋 / 纵南烟

丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。


登徒子好色赋 / 张廖继超

"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
汝虽打草,吾已惊蛇。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。


次韵李节推九日登南山 / 尹己丑

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。


抽思 / 佟含真

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
园树伤心兮三见花。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"


醉桃源·元日 / 卞灵竹

只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。


咏初日 / 符云昆

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 拱戊戌

"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"


古怨别 / 普恨竹

欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"