角弓
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
"觞牢具品，管磬有节。祝道夤恭，神仪昭晰。
屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。
桑女淮南曲，金鞍塞北装。行行小垂手，日暮渭川阳。"
乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。岂若此双禽，飞翻不异林。
师儒昔训奖，仲季时童孩。服义题书箧，邀欢泛酒杯。
"富父舂喉日，殷辛漂杵年。晓霜含白刃，落影驻雕鋋.
"同云接野烟，飞雪暗长天。拂树添梅色，过楼助粉妍。
奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。"
仙台隐螭驾，水府泛鼋梁。碣石朝烟灭，之罘归雁翔。
角弓拼音解释:
chou xi pei yuan lu .chao yang zhen yu yi .lai yin sui ji mo .jie jing mei wei yi .
.shang lao ju pin .guan qing you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
qu xi xian bei fu jie .qing xin xian shou wu jiang .
sang nv huai nan qu .jin an sai bei zhuang .xing xing xiao chui shou .ri mu wei chuan yang ..
wu ti juan yi tuo .he ming shang bie li .qi ruo ci shuang qin .fei fan bu yi lin .
shi ru xi xun jiang .zhong ji shi tong hai .fu yi ti shu qie .yao huan fan jiu bei .
.fu fu chong hou ri .yin xin piao chu nian .xiao shuang han bai ren .luo ying zhu diao chan .
.tong yun jie ye yan .fei xue an chang tian .fu shu tian mei se .guo lou zhu fen yan .
qi shu liu han cui .shen chi jie xi bo .huang shan yi ye xue .wei shui yan sheng duo ..
xian tai yin chi jia .shui fu fan yuan liang .jie shi chao yan mie .zhi fu gui yan xiang .
译文及注释
译文
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
普天之下，请问这个世(shi)界，什么地方可以使我(wo)容身？暂栖身在水泊梁山，今日来(lai)观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名(ming)的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法(fa)和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义(yi)的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
注释
⑶南山：在泗州东南，景色清旷，宋米芾称为淮北第一山。
⑼齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
55为：做。
2、偃蹇：困顿、失志。
⑶欲堕时：指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。
②紧把：紧紧握住。
15、之：的。
⑴忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
11.弃市：古时在闹市执行死刑，并把尸体暴露街头。
赏析
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而(ran er)到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安(wang an)石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一(xia yi)举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不(zhong bu)同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月(ba yue)十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境(yi jing)的苍凉。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安(wang an)石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一(xia yi)举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不(zhong bu)同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月(ba yue)十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境(yi jing)的苍凉。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
创作背景
大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，杜牧就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断，《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年，即834年。
登岳阳楼
不受千金爵，谁论万里功。将军下天上，虏骑入云中。
"嘉荐有典，至诚莫骞。画梁云亘，雕俎星连。
紫兰方出径，黄莺未啭枝。别有陶春日，青天云雾披。"
转蓬惊别渚，徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸，泪尽洞庭流。
"青郊上巳艳阳年，紫禁皇游祓渭川。
倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。"
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
信陵君救赵论
暮登蓟楼上，永望燕山岑。辽海方漫漫，胡沙飞且深。
行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。
"笙镛洋洋，庭燎煌煌。明星有烂，祝史下堂。
农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。
"天齐标巨镇，日观启崇期。岧峣临渤澥，隐嶙控河沂。
攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期，
春华岁岁同。荣亲未尽礼，徇主欲申功。
但恐星霜改，还将蒲稗衰。怀君美人别，聊以赠心期。"
客从远方来
窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。"
"联翩辞海曲，遥曳指江干。阵去金河冷，书归玉塞寒。
影移金岫北，光断玉门前。寄书谢中妇，时看鸿雁天。"
尊虚旧园酒，琴静故人徽。夏沼莲初发，秋田麦稍稀。
瑶井玉绳相向晓。
帝造环三界，天文贲六虚。康哉孝理日，崇德在真如。"
才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手，
倏来疑有处，旋去已成空。睿作钧天响，魂飞在梦中。"
孟冬寒气至
"扰扰风尘地，遑遑名利途。盈虚一易舛，心迹两难俱。
我粢既洁，我醴既澄。阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟飨，
同预华封老，中衢祝圣皇。"
屡斗关月满，三捷虏云平。汉军追北地，胡骑走南庭。
春风满目还惆怅，半欲离披半未开。"
列馆邙山下，疏亭洛水傍。昌年赏丰陌，暇日悦林塘。
今年春色胜常年，此夜风光最可怜。
柔轨题贞顺，闲规赋肃雍。宁知落照尽，霜吹入悲松。"
月下笛·与客携壶
"洛阳难理若棼丝，椎破连环定不疑。
赠君泪潺湲，相思无断绝。妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。"
变作离鸿声，还入思归引。长叹未终极，秋风飘素鬓。
秦地多芳草，江潭有桂枝。谁言阻遐阔，所贵在相知。"
楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。
冰泮寒塘始绿，雨馀百草皆生。
"始见郎官拜洛阳，旋闻近侍发雕章。
五月十九日大雨
洪波回地轴，孤屿映云光。落日惊涛上，浮天骇浪长。
受脤清边服，乘骢历塞尘。当闻汉雪耻，羞共虏和亲。
昔时陪二贤，缨冕会神仙。一去驰江海，相逢共播迁。
海上三神山，逍遥集众仙。灵心岂不同，变化无常全。
"雍雍盛典，肃肃灵祠。宾天有圣，对日无期。
我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.
礼以备物，乐以感神。用隆敦叙，载穆彝伦。"
门庭寒变色，棨戟日生光。穷阴方叆叇，杀气正苍茫。
酬张少府
"试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
"穿屋穿墙不知止，争树争巢入营死。林间公子挟弹弓，
既诠众妙理，聊畅远游情。纵心驰贝阙，怡神想玉京。
"子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至，
"故人宣城守，亦在江南偏。如何分虎竹，相与间山川。
箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。
"昨夜沧江别，言乖天汉游。宁期此相遇，尚接武陵洲。
黄州快哉亭记
择才绥鄢郢，殊化被江湘。高楼临广陌，甲第敞通庄。
日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。
列宿分龙影，芳池写凤文。短箫何以奏，攀折为思君。"
剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。
山游杳何处，迟回伊洛间。归寝忽成梦，宛在嵩丘山。
"温液吐涓涓，跳波急应弦。簪裾承睿赏，花柳发韶年。
"仙媛乘龙夕，天孙捧雁来。可怜桃李树，更绕凤凰台。
减字木兰花·花
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度，珠帘粉泽无人顾。
叹息将如何，游人意气多。白雪梁山曲，寒风易水歌。
"巫山峰十二，环合象昭回。俯听琵琶峡，平看云雨台。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。
"平湖晓望分，仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚，寻峰弄白云。
不宰神功运，无为大象悬。八荒平物土，四海接人烟。
冲襟赏临睨，高咏入京畿。"
清平乐·题上卢桥
持杯收水水已覆，徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相，
玉卮盛酒置君前，再拜愿君千万年。"
岂不怀贤劳，所图在永康。王事何为者，称代陈颂章。"
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
高门有阅不图封，峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤，
月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。"
"少年飞翠盖，上路勒金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，