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三台·清明应制

先秦 / 毛直方

"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
见《吟窗杂录》)"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


三台·清明应制拼音解释:

.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
zhong xie chai sang yu peng ze .zui you xian fang ru dong lin ..
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
jian .yin chuang za lu ...
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
yue man zhen ru jing .hua kai jue shu fang .ting qian ying zhuan chu .shi ting yu yuan chang ..
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .

译文及注释

译文
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳(fang)。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把(ba)官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴(xing)建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲(pi)美,他也就(jiu)凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?

注释
(13)“明眸皓齿”两句:写安史之乱起,玄宗从长安奔蜀,路经马嵬驿,禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》:“及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗于驿西道侧。”
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
37、竟:终。
⒆致命于秦;与秦国拼命。
以:用来。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。

赏析

  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里(li),把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛(ta pao)来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意(yuan yi)让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪(zai xue)地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三(zhe san)夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

毛直方( 先秦 )

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简 介

毛直方 毛直方(生卒年不详,约1279年前后在世),字静可,建安(今福建建瓯)人。宋咸淳九年(1273)以周礼领乡荐,入元后不仕,优游闾里,授徒讲学。及科举制重兴,郡内以明经擢进士第者,多出其门。省府上其名,始被一命,得教授致仕,半俸终其身。所编有《诗学大成》、《诗宗群玉府》三十卷,所着有《冶灵稿》四卷、《聊复轩斐稿》二十卷。《元诗选·三集》录其诗二十六首。

小雅·正月 / 侯光第

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 黎括

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
伤心复伤心,吟上高高台。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 胡温彦

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。


卫节度赤骠马歌 / 马枚臣

边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


杂诗十二首·其二 / 林次湘

"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


唐多令·寒食 / 释良雅

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。


醉着 / 袁倚

"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。


山行留客 / 丘谦之

乃知百代下,固有上皇民。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 陈国是

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


大雅·思齐 / 李士悦

"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。