译文
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
但是(shi)道(dao)德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
曾子的妻子到集市上去,她(ta)的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教(jiao)导。现在你欺骗了他,这就是在教育(yu)他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
何必吞黄金,食白玉?
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见(jian)衰柳参差风中飞舞。
注释
以:用。
57.没(mò):冒昧。没死:冒着死罪。
⑵意气骄满路:行走时意气骄傲,好像要把道路都“充满”了。意气:指意态神气。
17. 走:跑,这里指逃跑。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
25.谒(yè):拜见。
娶于申:从申国娶妻。申,春秋时国名,姜姓,河南省南阳市北。