塞上
"立事成功尽远图，一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略，
无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。
有时霹雳半夜惊，窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢，
看着挂冠迷处所，北山萝月在移文。"
"醉后情俱远，难忘素浐间。照花深处月，当户旧时山。
楚色分西塞，夷音接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。"
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立，狼藉风花落日眠。
所恨玳筵红烛夜，草玄寥落近回塘。"
塞上拼音解释:
.li shi cheng gong jin yuan tu .yi fang du yu wan fang shu .fan chen jie jing shi bing lue .
wu qian mai song zai .zi sheng hao cao zhi .zai ri zeng wo wen .lei liu ba du shi .
you shi pi li ban ye jing .chuang zhong fei dian ru hui ming .pan long lin zhang yu xia yi .
kan zhuo gua guan mi chu suo .bei shan luo yue zai yi wen ..
.zui hou qing ju yuan .nan wang su chan jian .zhao hua shen chu yue .dang hu jiu shi shan .
chu se fen xi sai .yi yin jie xia lao .gui zhou tian wai you .yi wei jie bo tao ..
xu yuan quan jia dao qi nong .jiang jian shang can huang zhi an .dan lu you yong zi ni feng .
ke gui qiu yu hou .yin suo mu zhong qian .jiu bie dan yang pu .shi shi meng diao chuan ..
lou cheng ji luan you qiu qian .cheng ming yan shui gu cheng li .lang jie feng hua luo ri mian .
suo hen dai yan hong zhu ye .cao xuan liao luo jin hui tang ..
译文及注释
译文
远了，远了，紫台的(de)宫禁(jin)马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞(fei)渡？
自从你扬帆远航到(dao)福建，已经是几度月缺又月圆。
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮(liang)美丽。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和(he)桥梁闭塞交通不畅。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
生活在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们(men)完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭(ting)上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走(zou)的时候，请你吃上杯水酒。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
注释
④小蛮：歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
（2）来如：来时。
辞：辞谢。
②酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。
汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。
①漉酒：滤酒。
[14]砾（lì）：碎石。
⑦盱（xū）江：水名，一称抚河，又称建昌江，在今江西东部，谂（shěn）：规劝，告诉；勉励。
赏析
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经(de jing)过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人(shi ren)没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命(qi ming)，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐(zhou li)王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经(de jing)过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人(shi ren)没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命(qi ming)，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐(zhou li)王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
创作背景
公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼，宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。
瞿汝稷( 南北朝 )
收录诗词 (2726) 首
简 介
瞿汝稷 瞿汝稷，（1548—1610）字元立，号那罗窟学人，幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。万历三十年（1602），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679），有聂先者，编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另着有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。
大有·九日
"寒陌阴风万古悲，儒冠相枕死秦时。
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
"稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。
"北鸟飞不到，南人谁去游。天涯浮瘴水，岭外向潘州。
"偶出云泉谒礼闱，篇章曾沐汉皇知。
楚水五月浪，轻舟入苹烟。送君扬楫去，愁绝郢城篇。"
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。"
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
满江红·翠幕深庭
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
暗涨宫池水，平封辇路埃。烛龙初照耀，巢鹤乍裴回。
夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。"
月盈期重宿，丹熟约相分。羡入秋风洞，幽泉仔细闻。"
雁天霞脚雨，渔夜苇条风。无复琴杯兴，开怀向尔同。"
"红映高台绿绕城，城边春草傍墙生。
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没，清猿声入楚云哀。
归燕诗
肯忆长安夜，论诗风雪寒。"
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
"大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
问拍拟新令，怜香占彩球。当筵虽一醉，宁复缓离愁。"
"寂寥思隐者，孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟，云山僧说深。
"宋玉正秋悲，那堪更别离。从来襟上泪，尽作鬓边丝。
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
云汉
梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。"
况复当秋暮，偏宜在月明。不知深涧底，萧瑟有谁听。"
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
那堪更到芙蓉拆，晚夕香联桃李蹊。"
云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。
荀令凤池春婉娩，好将馀润变鱼龙。"
篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。
山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，
卖花声·怀古
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
"花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。
初日晖晖上彩旄。
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
骑襜侵鞯卷，车帷约幰鈋.传书两行雁，取酒一封驼。
通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。
"同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。
"京寺数何穷，清幽此不同。曲江临阁北，御苑自墙东。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
"诵经千纸得为僧，麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水，
酣歌击宝剑，跃马上金堤。归去咸阳里，平生志不迷。"
去路三湘浪，归程一片风。他年寄消息，书在鲤鱼中。"
君王不可问，昨夜约黄归。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
"白日贪长夜更长，百般无意更思量。三冬不见秦中雪，
"高飞空外鹄，下向禁中池。岸印行踪浅，波摇立影危。
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
武陵春
"虚室焚香久，禅心悟几生。滤泉侵月起，扫径避虫行。
梅仙自是青云客，莫羡相如却到家。"
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
"高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
"溪树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。"
宾之初筵
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁，欲阴溪燕集书堂。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在，草荒三径几时归。
"孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。
望庐山瀑布
自比诸生最无取，不知何处亦升堂。"
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷，画堂清乐掩南邻。
若道团圆似明月，此中须放桂花开。"
"阙下经年别，人间两地情。坛场新汉将，烟月古隋城。
何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。"
花犯·苔梅
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
沙雨潮痕细，林风月影稠。书空闲度日，深拥破貂裘。"
机忘若僮仆，常与猿鸟剧。晒药上小峰，庭深无日色。
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
"旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。
"华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎，