首页 古诗词 念奴娇·凤凰山下

念奴娇·凤凰山下

近现代 / 刘孝仪

瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。


念奴娇·凤凰山下拼音解释:

zhang di nan wei lao .man zou bu yi xun .tu min xi bai shou .dong zhu jin huang jin .
.shuang yan yue ku yu ming tian .hu yi xian ju si hao ran .zi wen han deng ye ban qi .
sheng yi huo .si yi huo .you wu huo ren wang bu de .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
.xing lei zi jue chao can jian .shui shao pian zhi ye lou chang .
bu ru xue chan ding .zhong you shen shen wei .kuang kuo liao ru kong .cheng ning sheng yu shui .
he bu xiang dong she .dong hai you chang jing .bu ran xue ren gui .san shi ping lu ting .
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
zhi dao hai ti jin jing guai .yi jia tong shi bei lai ren ..
xi feng leng qin dian .zhan zhuan bu hua yin .lai zhe cheng yu ti .qu zhe liu fang chen .
.liu lao xiang si wan .he xin dian shan yuan .can chun shen shu li .xie ri xiao lou qian .
.xiang lu feng bei mian .yi ai si xi pian .bai shi he zao zao .qing liu yi chan chan .
xin wei shen jun fu .shen wei xin chen zi .bu de shen zi you .jie wei xin suo shi .
guai lai xing hou bang ren qi .zui li shi shi cuo wen jun .
ming ri bu tui yuan guo ji .yi qian bu de hua qian zui .han yuan wai jia hao xin yi .
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .

译文及注释

译文
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
早知潮水的涨落这么守信,
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  上大夫壶遂说:“从前,孔(kong)子为什么要写《春秋》呢?”太史公(gong)说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治(zhi)衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记(ji)载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导(dao)政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫(dian)底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?

注释
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。
⑵无计向:没奈何,没办法。
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
刘真长:晋朝刘惔,字真长,著名清谈家,曾为简文帝幕中上宾。杜少陵:杜甫,在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
267、有虞(yú):传说中的上古国名。

赏析

  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅(bu jin)化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添(qing tian)丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的(lai de)实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与(zheng yu)风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事(ren shi)的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

刘孝仪( 近现代 )

收录诗词 (2731)
简 介

刘孝仪 南朝梁代文学家。名潜,以字行。刘孝绰弟。刘孝仪(484~550)初为始兴王萧法曹行参军,随同出镇益州,兼记室。后又随晋安王萧纲出镇襄阳。曾出使北魏。累迁尚书左丞,兼御史中丞。历任临海太守、豫章内史。后来侯景叛乱,州郡失陷。大宝元年(550)病逝。

幽州夜饮 / 赵延寿

孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。


丰乐亭记 / 赵师龙

"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。


朝中措·清明时节 / 王承邺

"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
前事不须问着,新诗且更吟看。"
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"


桂州腊夜 / 宋逑

岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。


闻乐天授江州司马 / 洪德章

静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。


纵游淮南 / 王寿康

悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。


宿楚国寺有怀 / 钱慧贞

"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。


舞鹤赋 / 罗竦

"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 曹冷泉

百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。


论诗三十首·十一 / 王炎

平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"