观田家
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
虽是寒轻云重日，也留花簟待徐摛。"
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
惜哉千万年，此俊不可得。"
下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。"
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
观田家拼音解释:
xiao xiao zhu wu xie yang zai .ye fu xian jie xue yong qiang ..
.duo fu xuan hu li .wei shi yin bi luo .you xin ming zu dou .wu li zhi gan ge .
xi sai shan qian zhong ri ke .ge bo xiang xian jin yi yi ..
lin ju jie xue jia .ke zhi yi wu guan .jiao wei he ren ting .liang xiao dui yue dan ..
zi shi hai bian ou ban lv .bu lao jin ji geng jiang xin ..
sui shi han qing yun zhong ri .ye liu hua dian dai xu chi ..
yuan si fan yi .yuan shi sou tang .bi de yin jia fang .mo suo an wang .yan dian jin fa .
xi zai qian wan nian .ci jun bu ke de ..
xia chu ruo yan yu .qian shi si ya gu .bi ruo yu kun er .cong jiao tong yi mu ..
xi jiang jin you lu yu fou .zhang han bian zhou shi dao jia ..
.han jiang lin liu de tie bian .e hou ming zi jiu diao juan .xu wei sheng dai wu shuang wu .
译文及注释
译文
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
汤和饭一会儿都做好了(liao)，却不知赠送给谁吃。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花(hua)山村。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
哀悯奇思(si)难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全(quan)领略文学高妙意境的人，总也有点(dian)不如她。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让(rang)他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖(jian)尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
清明这(zhe)一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享(xiang)。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
注释
②樽酒：举杯饮酒。“樽”同“尊”。
4.迟迟：和缓的样子。
（7）转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。
据此句，知作诗时作者不在帝里。
④闲却：空闲。传杯：互相传递酒杯敬酒，指聚酒。
10、器用：指祭祀所用的器具与军事物资。
赏析
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的(de)共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀(qing huai)。
此诗“悲壮(bei zhuang)沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
诗人重游小时居住(ju zhu)地，恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
《《驹支(ju zhi)不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常(fei chang)明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀(qing huai)。
此诗“悲壮(bei zhuang)沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
诗人重游小时居住(ju zhu)地，恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
《《驹支(ju zhi)不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常(fei chang)明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
创作背景
这首诗约作于宋宁宗庆元（1195—1200）年间，当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗。
孙廷铎( 五代 )
收录诗词 (1416) 首
简 介
孙廷铎 （1623—?）明末清初山东益都人，字道宣，别号烟萝居士。孙廷铨弟。明崇祯十五年举人。康熙间曾官广东阳江知县。五十八岁归里，不再出。有《说研堂诗》。
阆山歌
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
公子醉时香满车。万里丹青传不得，二年风雨恨无涯。
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂，立定当胸流一矢。
"晴江暗涨岸吹沙，山畔船冲树杪斜。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
咏怀八十二首·其三十二
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
东风日边起，草木一时春。自笑中华路，年年送远人。
自知不是流霞酌，愿听云和瑟一声。"
"诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
"烟霞接杳冥，旅泊寄回汀。夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
彭衙行
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。"
晴月窈窕入，曙烟霏微生。昔者尚借宅，况来处宾庭。
"不接芳晨游，独此长洲苑。风颜一成阻，翰墨劳空返。
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
"七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
采桑子·花前失却游春侣
无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。
岭堠蛮云积，闽空瘴雨垂。南来终不遂，日探北归期。"
玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
"永日连清夜，因君识躁君。竹扉难掩月，岩树易延云。
匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
黄山道中
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
乃知子猷心，不与常人共。"
衰草珠玑冢，冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚，过者暗伤神。"
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
竹冈从古凸，池缘本来bn.早藕擎霜节，凉花束紫梢。
道客巾屦样，上清朝礼仪。明发作此事，岂复甘趋驰。"
天高气味爽，野迥襟怀旷。感物动牢愁，愤时频肮脏。
裴将军宅芦管歌
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
须将二百签回去，得得支公恐隔年。"
在暖须在桑，在饱须在耕。君子贵弘道，道弘无不亨。
"尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
赠白马王彪·并序
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
与师犹得重相见，亦是枯株勉强春。"
裴回无烛冷无烟，秋径莎庭入夜天。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣，黑地潜擎鬼魅愁。
逢迎亦是戴乌纱。"
野人送朱樱
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
朝为壮士歌，暮为壮士歌。壮士心独苦，傍人谓之何。
可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。
终南最佳处，禅诵出青霄。群木澄幽寂，疏烟泛泬寥。
"凤鸾势逸九霄宽，北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府，
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
孤竹宁收笛，黄琮未作瑊.作羊宁免狠，为兔即须毚。
阙题
山水分乡县，干戈足别离。南人废耕织，早晚罢王师。"
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟，赤兽呵冰急铁喧。
"当门看少室，倚杖复披衣。每日醒还醉，无人是与非。
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
松篁贞管鲍，桃李艳张陈。少见岁寒后，免为霜雪尘。"
西江月·日日深杯酒满
"三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
"事关休戚已成空，万里相思一夜中。
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
"萦愁惹恨奈杨花，闭户垂帘亦满家。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取，到逢清世又如何。