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咏萍

金朝 / 苏曼殊

衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"


咏萍拼音解释:

xian bei ji yu chang .dou yue yan ying xie .nian chi ju qiao cui .shui kan gu guo she ..
.lu shan dao shi ye xie qin .ying yue xiang feng bian yu yin .
xia you han quan liu .shang you zhen qin xiang .shi men tu ming yue .zhu mu han qing guang .
qiu yu xuan qiang lv .mu shan gong shu huang .tong guan ruo rong xu .chang jie lao seng fang ..
.ye ju kai yu xi .han quan liu jian qian .you ren bu lin hou .tan ci nian hua wan .
ren sheng bai nian zhong .hui he neng ji shi .bu jian zhi shang hua .zuo man jin jian xi .
.yi zhen zhi lu xia .feng chan ying zao qiu .shen shen yu tang xi .jiao jiao jin bo liu .
.chou chang ren jian shi .dong shan sui du you .lu ning yao cao wan .yu xi shi tan qiu .
.xian chu dong lin ri ying xie .dao miao shen qian ying jia sha .
.yan yan ci chao chan tui zhi .qiong ju ji yu huai fan li .ye chang yan liu han wu qin .
.quan shui shan bian qu .gao ren yue xia kan .run song qiu se jing .luo jian ye sheng han .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian ..
.wei jie qing tan xing zui qiang .ming shi du bai zheng yuan lang .guan xin zhu yu zeng wu jia .
bu xian jing po sha chuang meng .que kong wei yao ban ye ti ..
wo sheng hao xian fang .ci qu shu wei fan .zi shi jun bu lai .fei guan gu shan yuan ..

译文及注释

译文
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非(fei)常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸(zhu)侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛(bo)赏给她们。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供(gong)人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
喂饱(bao)马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺(ting)挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
门前车马减少光顾者落落稀稀;青(qing)春已逝我只得嫁给商人为妻。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。

注释
曷:什么。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
⑹红衣:指红色莲花的花瓣。渚:水中小块陆地。
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
③妖邪:指满人,太平军称满人为妖胡或妖魔。

赏析

  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非(jing fei)昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗(kai shi)情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人(han ren)心魄。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛(sun kuang)说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

苏曼殊( 金朝 )

收录诗词 (7843)
简 介

苏曼殊 苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其着作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

已凉 / 王该

鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。


灵隐寺月夜 / 谷梁赤

千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。


九日蓝田崔氏庄 / 皮日休

城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。自古全才贵文武,
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。


婆罗门引·春尽夜 / 戴芬

却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,


夜合花 / 姚云锦

世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。


夜思中原 / 朱佩兰

三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。


冬至夜怀湘灵 / 林奎章

阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。


赠卖松人 / 吴子玉

"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。


归鸟·其二 / 周庄

远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"


去者日以疏 / 陈居仁

曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"