译文
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心(xin)惑神迷。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从(cong)灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那(na)(na)样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
李(li)邕寻求机会要和我见面,王翰(han)愿意与我结为近邻。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
注释
祥:善。“不祥”,指董卓。
伊尹太公之谋:谓安邦定国之谋。伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。
⒃翘(qiáo)翘:危而不稳貌。
骤:急,紧。
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
③贤者:旧说以为是影射欧阳修。据史书记载,曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章,欧阳修大加赞赏,并帮助王安石考取了进士。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。
54.尽:完。