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永遇乐·探梅次时斋韵

明代 / 卞文载

莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
已见郢人唱,新题石门诗。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。


永遇乐·探梅次时斋韵拼音解释:

mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .
.lin chuan nei shi lian zhu xie .er zai sheng yuan bi hui zong .yuan bie ying jiang qin ben qu .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
.han ri zhong lang miao .zhou wang tai shi cai .yun shu peng ri qu .he ban xia tian lai .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .

译文及注释

译文
对月亮有什么好处,而有玉兔在其(qi)腹中?
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺(tang)在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想(xiang)而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清(qing)醒(xing)再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷(leng)霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
吴宫(gong)鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

注释
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
16.“余谪居”三句:苏轼《岐亭五首叙》:“元丰三年正月,余始谪黄州,至歧亭北二十五里,山上有白马青盖来迎者,则余故人陈恤季常也。为留五日,斌诗一篇而去。”谪,降职。
濯(zhuó):洗涤。
“鸡鸣”句:此句是说,早晨还在燕地刷洗鬃毛,晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡,傍晚。秣,草料,此处作喂马讲。杜预曰:以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》:“日刷幽燕,昼秣荆越。”
求:要。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。

赏析

  首联以(yi)赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚(wai qi)宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言(wu yan)胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

卞文载( 明代 )

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简 介

卞文载 卞文载,原名之璧。海阳人。明神宗万历三十一年(一六〇三)举人,潮州卫中千户所职。

与诸子登岘山 / 东郭继宽

"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。


富人之子 / 之雁蓉

以下《锦绣万花谷》)
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


初入淮河四绝句·其三 / 通辛巳

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"


月夜 / 段干悦洋

"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 苏雪莲

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 字戊子

"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


百字令·宿汉儿村 / 俎天蓝

言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


鸿雁 / 郯幻蓉

应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,


垓下歌 / 运海瑶

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
并付江神收管,波中便是泉台。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"


劳劳亭 / 颛孙癸丑

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
乃知百代下,固有上皇民。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,