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诉衷情·寒食

南北朝 / 蒋梦炎

"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。


诉衷情·寒食拼音解释:

.shu xiao hua xian yan .xiang fan tiao ruan ruo .gao di er san chi .zhong die qian wan e .
.qiu shui lian guan chun cao qun .yi xi feng diao si wen jun .
hao ju wu ren kan gong yong .chong ni ta shui jiu jun lai ..
chao can yun mu san .ye xi hang xie jing .kong shan san shi zai .ri wang zi ping ying .
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
wo lai hu wai bai jun hou .zheng zhi hui fei zhong chun guan .guang yan jiang ting wei wo kai .
zi wei jiang shang ke .ban zai shan zhong zhu .you shi xin shi cheng .du shang dong yan lu .
qi wu shi jun zhe .jin shi fan ren mu .xiang ma shi yu shou .sui yi qian li zu .
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
yi sheng kuang sha chang an shao .zhu di hou jia zui nan jian .ruo ge an qu jie cheng zhao .
yan yu ye lai kuang .an zhi qiu yi sheng .wo bei qin dian leng .bing jue zhi ti qing .
shen hui ye he pian .tai lian chen xia ju .shui lian tao po feng .han zhuang lian wei lu .
zi xiang xing hai fei gui ren .san dian shi en yi fang qi .jiu gong tui ming he piao lun .

译文及注释

译文
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
  谪居龙(long)场呵遇到(dao)孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧(ba),多余下来(lai)的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古(gu)代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑(qi),诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号(hao)角声起伏悲壮;

注释
日遐迈:一天一天地走远了。
4. 泉壑:这里指山水。
⑴柳州:今属广西。
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
⑴南歌子:唐教坊曲名,后用为词牌。又名”南柯子“”风蝶令“。《金奁集》入“仙吕宫”,廿六字,三平韵。例用对句起。宋人多用同一格式重填一片,谓之“双调”。

赏析

  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同(tong)时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实(qi shi),艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵(you yun),又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆(xing fan)举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿(mo fang)是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞(nan wu))和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

蒋梦炎( 南北朝 )

收录诗词 (2622)
简 介

蒋梦炎 蒋梦炎,全州(今属广西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士(清雍正《广西通志》卷七○)。

留别妻 / 张旭

江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。


东楼 / 赵不谫

犹恐尘妄起,题此于座隅。"
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"


重阳 / 李梦兰

既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。


李夫人赋 / 张楫

"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。


水调歌头·明月几时有 / 钟维则

若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,


游春曲二首·其一 / 傅翼

千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,


定西番·汉使昔年离别 / 薛时雨

酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
况彼身外事,悠悠通与塞。"
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 郭天锡

"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。


承宫樵薪苦学 / 李之纯

两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,


钗头凤·红酥手 / 唐德亮

往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"