十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。"
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
减药痊馀癖，飞书苦问贫。噪蝉离宿壳，吟客寄秋身。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
"税时兼主印，每日得闲稀。对酒妨料吏，为官亦典衣。
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
应怜洛下分司伴，冷宴闲游老看花。"
shi zai bie li na ke dao .bei ling jing xi jian lai pian ..
yuan hai quan shen cheng de ji .yi sheng you an you ru he ..
yun ji xiang si xin ruo he .niao xia du shan qiu si qing .ren sui da ge wan jiang bo .
huang jin se wei zu .zhai qu qie chang xin .ruo dai zhong yang ri .he zeng yi zhong ren .
jian yao quan yu pi .fei shu ku wen pin .zao chan li su ke .yin ke ji qiu shen .
shen shang wu lao reng bing jiu .yao tao chuang xia bei hua mian ..
ye niao fan ping lv .xie qiao yin shui hong .zi you xiao guan jue .shui ai bi xian nong ..
fang juan ting quan zuo .xun seng ta xue xing .he nian ge wu shi .gao lun su qing cheng ..
.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
.shui shi jian zhu yin .mei ri de xian xi .dui jiu fang liao li .wei guan yi dian yi .
shao shao wen jian xi .er mu de an jing ..
ying lian luo xia fen si ban .leng yan xian you lao kan hua ..
译文
傍晚去放牛，赶牛过村落。
在后妃居(ju)住的幽深的房里(li)；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏(jian)的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把(ba)自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小(xiao)，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双(shuang)袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
注释
（16）軱（gū）：股部的大骨。
博士：太常所属学官，掌古今史事待问及书籍典守。
[1]何期 ：哪里想到。
④储药：古人把五月视为恶日。
⒁君：统治，这里作动词用。
⑥王命：先王以孝治天下的遗命。先王，已去世的君王。
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
李斗南 李斗南，字卿月，号右杉，永丰（今属江西）人。理宗绍定元年（一二二八）预解试。端平元年（一二三四）为抚州司户参军（明弘治《抚州府志》卷八）。事见清雍正《江西通志》卷五一。
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
"人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内，
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。"
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
"野人清旦起，扫雪见兰芽。始畎春泉入，惟愁暮景斜。
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
"高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。五里似云根不动，
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
诗酒相牵引，朝朝思不穷。苔痕雪水里，春色竹烟中。
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
遥知畅献分南北，应用调柔致六群。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
"风光引步酒开颜，送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出，
同心带里脱金钱，买取头花翠羽连。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
斜峰信天插，奇洞固神辟。窈窕去未穷，环回势难极。
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势，依泉各有取鱼心。
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
"表质自坚贞，因人一扣鸣。静将金并响，妙与乐同声。
"淅淅复修修，凉风似水流。此生难免老，举世大同愁。
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
诏下因颁朔，恩移讵省辜。诳天犹指鹿，依社尚凭狐。
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
试征张彦作将军，几个将军愿策勋。"
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
"甃玉编金次第平，花纹隐起踏无声。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。