首页 古诗词 和张仆射塞下曲·其四

和张仆射塞下曲·其四

宋代 / 张端亮

明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"


和张仆射塞下曲·其四拼音解释:

ming zhu sui ran qi .dan xin yi wei xiu .chou lai wu qu chu .zhi shang jun xi lou ..
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
wei jian lu men wai .xiao tiao duo zhuan peng .
zuo ge yi sheng shi .tui gu qi gu xian ..
mu fu chuo jian guan .chao ting wu ci li .zhi zun fang gan shi .zhang er bu jia hui .
bai zhi gui yun guo .qian feng su yu shou .jian jia lu xia wan .han dan shui zhong qiu .
.shi liang ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye si yao .
.dan chi lie shi zhu en tong .jiu ma pian pian chu han gong .feng yin cheng yu jin zhang li .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
.ba zhan hui long jie .chao tian shang feng chi .han sheng wu hu dao .chun ru wan nian zhi .
mei xi he huang qi .xin jian jie zhi tong .zhi mou chui rui xiang .chu ru guan zhu gong .
gong han qi cao zi .bu yuan ming guang dian .zhi yu dan qing di .zhi ru sui gu mian ..

译文及注释

译文
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已(yi)被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进(jin)入了荷花深处(chu)。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
其一
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
洼地桑(sang)树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华(hua)似锦(jin)的世界,游人还未欣赏(shang),却全都交给了黄莺和飞燕。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲(bei)凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。

注释
⑤司徒:指李光弼,他当时任检校司徒。上元元年三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月,又破史思明于河阳西渚。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。
28.而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
④长剑句:宋玉《大言赋》:“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑,剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。

赏析

  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等(deng deng),见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命(sheng ming)跃动气息。实际上,这里所写(suo xie)的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内(ji nei),由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

张端亮( 宋代 )

收录诗词 (9973)
简 介

张端亮 (1645—1742)云南蒙化人,字寅揆,号退庵。康熙八年举人,官潍县知县。有《抚松吟集》。

浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 康僧渊

爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。


忆江南·红绣被 / 张星焕

园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。


微雨 / 释大观

水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"


倪庄中秋 / 徐元象

幸得陪情兴,青青赏未阑。"
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。


咏怀古迹五首·其三 / 李干夏

长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 刘文炤

"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"


巽公院五咏 / 吴誉闻

"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。


东平留赠狄司马 / 李师聃

且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。


如梦令·池上春归何处 / 侯开国

"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 金云卿

不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。