金字经·胡琴
诸郎到处应相问，留取三行代鲤鱼。"
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。
上对月中桂，下覆阶前蓂.泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。"
进入琼林库，岁久化为尘。"
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
金字经·胡琴拼音解释:
zhu lang dao chu ying xiang wen .liu qu san xing dai li yu ..
liang di ning ru yi chu ku .fu rong ren .rong ren zhi zhong wo ku xin .
gao xi man xi wu shu zhi tian fou yu ling .qu ren zhi yang zhe .
shi ren wei er yu mao quan .feng chui sheng duan tong zi zou .yu shi shang cun you zai tian .
shang dui yue zhong gui .xia fu jie qian ming .fan fu xiang lu yan .yin ying fu zao ping .
xie jiang zhu zuo qiu zhong fei .you mian ji han de shu nian ..
lv you qin qin shu .hong liu ge ge chao .chi qing lu pang xie .gua du shi ban mao .
dan dao wu lu xin bian zu .gan ci jiao ai yu xiao chen ..
jin ru qiong lin ku .sui jiu hua wei chen ..
ruo yan ya yin xu su yin .ji yan mian li wei jun pu ..
译文及注释
译文
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
像周代汉(han)代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道(dao)口怕要行人断绝。
曾经在(zai)瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天(tian)涯遍青绿，无地(di)存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索(suo)又长又好。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
注释
（9）以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞，封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫（包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫），不管其情况如何，都要从一而终，这种信念和行为称之为“贞”。
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
84. 之：的，用在修饰语和被修饰语之间，表示领属关系。
11.“草萤”二句：以萤光并非火，露滴不是珠来比喻人世间的某些假象，并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题，或者说要善于透过现象看出本质。
④取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
⑴西岳：即华山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陆时所结识的一位道友，于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久，赠诗亦特多。
4. 二陵：在崤山（今河南洛宁县北，西接陕县界，东接渑池县界）有两山，相距三十五里，又称二陵，南陵传为夏桀的祖父夏后皋之墓，北陵为周文王避风雨之处。
赏析
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝(han chao)宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹(que you)如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
首联“日南藩郡古宣城，碧落神仙(shen xian)拥使旌”，介绍古宣城是块圣地。碧霞满空，神仙都要摇动旌旗，在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常，统治称重”（宋 章岷《绮霞阁记》）宣城地灵人杰，便有凌侍郎这样的人才。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长(shan chang)草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂，一气直下。这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》诗语）的英雄本色。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采(jing cai)了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简(na jian)直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
首联“日南藩郡古宣城，碧落神仙(shen xian)拥使旌”，介绍古宣城是块圣地。碧霞满空，神仙都要摇动旌旗，在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常，统治称重”（宋 章岷《绮霞阁记》）宣城地灵人杰，便有凌侍郎这样的人才。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长(shan chang)草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂，一气直下。这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》诗语）的英雄本色。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采(jing cai)了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简(na jian)直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
创作背景
李白漫游了祖国大地，写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人，在漫游中他同情人民疾苦，也同劳动人民交往，写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。
陈厚耀( 近现代 )
收录诗词 (4523) 首
简 介
陈厚耀 陈厚耀（1648~1722）字泗源，号曙峰，清泰州人。早年师从梅文鼎研究天文历算，康熙四十五年（1706）中进士。历任苏州府学教授、内阁中书、翰林院编修、国子监司业、翰林院修撰等职，曾任康熙五十七年会试同考官。 陈厚耀在算学、天文外，还着有《借根方算法》8卷、《算法纂法总纲》3卷、《八线根表》1卷等。对《春秋》也深有研究，着《春秋世族谱》、《春秋战国异辞》、《通表》、《摭遗》等。
霜天晓角·桂花
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
有鸟有鸟毛羽黄，雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二，
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
松干竹焦死，眷眷在心目。洒叶溉其根，汲水劳僮仆。
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
豫章行
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
诉衷情·七夕
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
"竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似唿人。
宾拜登华席，亲迎障幰车。催妆诗未了，星斗渐倾斜。
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
五代史伶官传序
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
"想到江陵无一事，酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采，
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
"努力少年求好官，好花须是少年看。
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。"
登单父陶少府半月台
以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
"笋老兰长花渐稀，衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭，
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
浪淘沙令·伊吕两衰翁
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
赖是馀杭郡，台榭绕官曹。凌晨亲政事，向晚恣游遨。
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
"瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架，
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
国风·齐风·卢令
使我千载后，涕泗满衣裳。"
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
"绮树满朝阳，融融有露光。雨多疑濯锦，风散似分妆。
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
觉路随方乐，迷涂到老愁。须除爱名障，莫作恋家囚。
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"
国风·邶风·泉水
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
须臾群动息，掩琴坐空庭。直至日出后，犹得心和平。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
"欲上瀛州临别时，赠君十首步虚词。
蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。
浣溪沙·父老争言雨水匀
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
期年庶报政，三年当退身。终使沧浪水，濯吾缨上尘。"
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
蝶恋花·眼底风光留不住
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
"百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆，
发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。
箭倒南山虎，鹰擒东郭su.翻身迎过雁，噼肘取回鹑。
其奈江南夜，绵绵自此长。"
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。