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塞下曲·其一

金朝 / 李昌符

"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
天浓地浓柳梳扫。"
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。


塞下曲·其一拼音解释:

.qiong shu pian chun zao .guang fei chu chu yi .xiao fu san dian ri .an du wan nian zhi .
.tuo xi jiang xiang shou chong qian .wei yu shan shui du bu lian .zhen yi bei luo de sheng di .
fang shi zhou zhong xiang zhen si .zhao yao zai tian hui bai ri .gan quan yu shu wu xian shi .
ru wu fu yun .wang zhui bu ji .lai bu you nian ..
hu shang xin ting hao .gong lai ri chu chu .shui wen fu zhen dian .wa ying yin gui yu .
ruo yu guo cui tui .zhuang xin yu peng peng .liang wu pan mu rong .liao fu peng lei xing .
wei qu gan ji shen .zi jie ci yi yin .yi qing you yuan lan .yu zhi xun qi yuan .
si zhe chang miao mang .sheng zhe kun guai ge .shao nian zhen ke xi .lao da bai wu yi ..
yi dong yi xi bie .bie he ru .zhong qi da ye zai rong lian .yuan tuo fu yao xiang bi xu ..
tian nong di nong liu shu sao ..
.mu zhi jiu gui ju .zai zi jiang lun yu .ren zhi neng wei ren .you fu you shi shu .
kuai ling xiao qun xiu .pian chi qing zhong liu .geng wen qing jing zi .yi chang po nan chou ..
zuo yan qin xing bing .tou lai bang diao che .tai ping gong shi shao .li yin ju xiang she .
.he he sheng ming san shi chun .gao qing ren du chu ai chen .bing ci sheng ta gui xian di .
bie yu bu xu chu .xing ju dong zao qian .lin zhou jing zhao qing .shu zha he pian pian .
wu wei er nv tai .qiao cui bei jian pin ..
.chuo chuo dang shi shi .suo you zai ji han .dan jian jian zhe bei .bu wen gui zhe tan .

译文及注释

译文
  《蒿里》佚名 古诗是(shi)魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一(yi)死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观(guan)赏山水。
  将军从白马(ma)津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
江中也许可以采(cai)到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒(jiu)召集负责水运粮食的官员和(he)显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。

注释
(4)寇:凡兵作乱于内为乱,于外为寇。翫(wán完):即“玩”,这里是轻视、玩忽的意思。
⑹萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
尺素书:古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛,称为“尺素”。素,生绢。书,信。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
⑷萧关:汉代关中四关之一,是关中到塞北的交通要塞,在今宁夏固原东南。
①罗袜:丝织的袜子。   

赏析

  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王(chu wang)梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了(chang liao)。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于(zhi yu)形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

李昌符( 金朝 )

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简 介

李昌符 [唐](约公元八六七年前后在世)字若梦,(唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传)里居及生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名,久不登第。咸通四年,(公元八六三年)忽得一计,乃作婢仆诗五十首,中有云:“春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧;推道那家娘子卧,且教留住待梳头”。又云:“不论秋菊与春花,个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库,每般(或作一名)闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳,浃旬之间,京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。(唐才子传作昌符作奴婢诗,御史劾以轻薄为文,多妨政务,遂谪官终身。此从北梦琐言)昌符着有诗集一卷,《唐才子传》传于世。

如梦令·野店几杯空酒 / 员兴宗

扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"


彭蠡湖晚归 / 詹梦魁

春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,


白菊三首 / 希迁

"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
待我持斤斧,置君为大琛。"
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。


一丛花·溪堂玩月作 / 高其位

烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 黎遂球

月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 梁应高

赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。


闻雁 / 释古汝

闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。


奉和春日幸望春宫应制 / 左绍佐

翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。


修身齐家治国平天下 / 边浴礼

旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,


生查子·旅夜 / 王元

青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。