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韬钤深处

唐代 / 释梵琮

启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。


韬钤深处拼音解释:

qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
bu chu fu rong fu .gui cheng hu su che .wei meng zhao yin zuo .qi kui ban sheng lu ..
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
.zhong jiang bu ke she .gu ke mo chen zhuang .gao mu sha cheng xiao .can xing zhan dao chang .
man chu qin tai se .cheng lai jian liu yin .wei feng yue ming ye .zhi you wu hu xin ..
zhi ye geng bing xue .guang rong can fan yu .shi xian yan xian ye .qi xie xin he ru ..
wen shuo yuan gui pian ai yue .zhi jun chang de ban deng lou ..
huan si luo fei cheng wu qu .bi tian wu ji shui kong liu ..
hui huan lu bu jin .li lan yi mi xin .gu mu she tian huo .cheng jiang dang jiang ren .
.wu di gui chang sheng .yan nian er yu ying .tong pan zhu zhu lu .xian zhang kang jin jing .
qu zhi tong ren jin .shang xin gu li can .yao lian qu pi ma .bai shou dao wei guan ..
ye shan zhuan chang jiang .chi yue tu shen shu .sa sa song shang chui .fan fan hua jian lu .

译文及注释

译文
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲(bei)愁而(er)中断。)
明天凌晨出发(fa)去大楼山,那里山峦起伏。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有(you)客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返(fan)回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战(zhan)胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。

注释
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
⑹鳞鳞:形容水波如鱼鳞一般。
19、微茫:隐约模糊。这里当指隐情或隐衷。
5.燕子楼空:燕子楼在今灌输徐州。楼名。在今江苏省徐州市 。相传为唐贞元时尚书张建封之爱妾关盼盼居所。 张死后, 盼盼念旧不嫁,独居此楼十余年。后以“燕子楼”泛指女子居所。这里指人去楼空。
21、心志:意志。
[4]爱景:冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》:“杜预注《左传》曰:冬日可爱,夏日可畏。”景:日。扶桑:传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”郭璞注:“扶桑,木也。”
[4]理:拨弄。瑶琴:饰玉的琴,即玉琴。也作为琴的美称,泛指古琴。

赏析

  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  尾联写了诗人(ren)入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得(xian de)自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安(ju an)不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  “老病《南征(nan zheng)》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李(tao li)趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这(xie zhe)篇文章的目的。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

释梵琮( 唐代 )

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简 介

释梵琮 释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。

大堤曲 / 周逊

飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"


乱后逢村叟 / 张同祁

幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,


十六字令三首 / 何梦桂

迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。


一七令·茶 / 谢声鹤

古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。


忆扬州 / 周贞环

"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 魏吉甫

梦绕山川身不行。"
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。


清平乐·雨晴烟晚 / 曹同统

草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,


国风·邶风·绿衣 / 冯元

玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"


栖禅暮归书所见二首 / 汪之珩

丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。


普天乐·秋怀 / 德普

"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"