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雨不绝

南北朝 / 许成名

徘徊未能去,为尔涕涟如。"
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"


雨不绝拼音解释:

pai huai wei neng qu .wei er ti lian ru ..
chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .
ri yue dong you leng .xue shuang kong wu ying .yu pen bu sheng bing .yao wo xuan cheng jing .
ling long kai yi bian .dian zhui zuo lai pin .na shi ju yi si .xu zhi liang bi zhen .
qin peng you gu zhi .hun yin you ban ying .ru bi tian you dou .ren ke wei xin chang .
tong xiang luo yang xian du ri .mo jiao feng jing shu ta ren ..
yan jian bing zhu ruo xiao chu jiao jia .huo di huo ang .xiao da ying jie .sui shi wu deng cha .
dian qian xiang qi zhu fei qiu .qian guan jin zui you jiao zuo .bai xi jie cheng wei fang xiu .
ao xiang fu ren wu .qi xi wu qian zhi .wu yan ci wu zhi .cai chan ri feng yi .
xin shi zhong fei jiu .yan liang ben di xing .qiu feng zi tian luo .xia nie yu shuang cheng .
.zhong ting qi ya gu .shu yu xia lian yi .dan qiu shui yun yuan .yu xiang de xin qi .
zhu lian feng du bai hua xiang .cui zhang yun ping bai yu chuang .ti niao xiu ti hua mo xiao .
yu li wu qi li .chun ning qie pei huai .jiang he xie qing chun .tong yin yi bai bei .
.xiao se huang cheng xia .xiang kan qiu cao shi .du you wu ding ji .bu yu dao lai qi .
qun ji jing ming guan li qi .jin wu hai di chu fei lai .zhu hui san she qing xia kai .
ling nan da di tong .guan qu dao ku liao .xia ci san qian li .you zhou shi ming chao .
tong shi mai jiang wu .jin ri bie yun song .yu wen xin yi chu .qing luo zui bei feng ..

译文及注释

译文
  崇敬良师是最便捷的(de)学习途径,其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
忽然(ran)听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归(gui)。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山(shan)色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。

注释
⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
⑸望望:瞻望,盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“连山眇烟雾,长波回难依。”

赏析

  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无(han wu)穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之(nv zhi)情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想(qi xiang):这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

许成名( 南北朝 )

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简 介

许成名 明山东聊城人,字思仁。正德六年进士。选庶吉士,授编修。嘉靖中历太常卿、掌国子监祭酒、礼部左侍郎。前后为讲官十年。纂修《武宗实录》、《大明会典》。文典丽宏伟,诗工近体。

秋胡行 其二 / 谢墍

野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 鲍珍

前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。


西征赋 / 李信

人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。


大雅·灵台 / 罗天阊

碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
沉哀日已深,衔诉将何求。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。


九日寄秦觏 / 方大猷

为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"


次石湖书扇韵 / 吴大有

顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。


汴京元夕 / 黄伯思

往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。


别老母 / 王冷斋

开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 尤谦

玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。


梦江南·九曲池头三月三 / 谈恺

左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。