首页 古诗词 渔家傲·灰暖香融销永昼

渔家傲·灰暖香融销永昼

隋代 / 邵定

蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。


渔家傲·灰暖香融销永昼拼音解释:

chan shu sheng han se .yu tan luo xiao guang .qing yun jiu zhi ji .wei xu diao cang lang ..
zi hua yi kong nan di xue .hei xiao tou jin bu sheng zan .shu xing lei li yi tou zhi .
ye ren xin di du wu zhuo .ban die sui ou yi bu gui ..
.ji shu xun jia jian di xiong .jiu xiao tong yu zhi qian cheng .chui xu jian jue xin xiang chu .
.que jiang qiao cui ru du men .zi xi qing xiao zu gu ren .wan li you jia liu bai yue .
fu jun bie wo ying chou chang .shi wu nian lai shi su yi ..
bu shi you qi jiao xing ling .cong lai wu yi zai shan xing .man chuan feng wu gong gao zhen .
.yao luo qiu tian jiu yi xing .qi qi chang si bie li qing .
.tong yun jiang yu ba .chan liu xiang ru qiu .wu san jiu xiao jin .ri cheng san fu chou .
cai ba yu gan he ji lai .xiu zhu yi duo you ke zhong .yan hua sui shao bu lao zai .
yu ye bian zhou fa .hua shi bie jiu kong .yue shan yan cui zai .zhong kui wo yun weng ..
cong dao chang ling xiao shi dong .qiao jiang hua mao zhan chun feng .
.shuang dai yan ru pin .ying shang gu guo chun .jiang shan fei jiu zhu .yun yu shi qian shen .
zhi xiang han gong tu hua li .ru hu ying bu shu zhao jun .
ji du cheng en meng ji zhao .yi zi yan xing xie yu yan .qiang jin jia yu ling fei yan .
dong kou ren wu ji .hua yin lu zi mian .fen xiang fu shi ba .xing yue leng yao tian ..
.wu yuan ren zou ma .zuo ye dao jing shi .xiu hu xin fu fu .he liang sheng bie li .

译文及注释

译文
只求你知道,只要懂得(de),因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春(chun)天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华(hua)。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便(bian)又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
太公吕望在店中卖肉(rou)(rou),姬昌为何能辨贤能?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。

注释
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
⑷郡邑:指汉水两岸的城镇。浦:水边。
嗟称:叹息。
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。

赏析

  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣(dan qu)味却荡然无存了。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命(de ming)运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱(rong yu)对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

邵定( 隋代 )

收录诗词 (4223)
简 介

邵定 吉州庐陵人,字中立。温粹博雅,通《周易》、《春秋》。宅边植梅、竹、兰、桂、莲、菊各十余本,深衣大带,盘旋其间,自称六芗老人。

严郑公宅同咏竹 / 闻人春莉

独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。


苦雪四首·其一 / 脱曲文

"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。


酒泉子·买得杏花 / 皇甫癸卯

醉倚银床弄秋影。"
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,


九歌·国殇 / 英醉巧

"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
霜秦闻雁早,烟渭认帆迟。日暮寒鼙急,边军在雍岐。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。


念奴娇·插天翠柳 / 娄晓卉

紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。


东平留赠狄司马 / 掌壬寅

择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
半是悲君半自悲。"


满庭芳·茉莉花 / 佑浩

"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,


五美吟·西施 / 翠静彤

笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。


山行留客 / 莘语云

几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 呼延金钟

"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。