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水调歌头·我饮不须劝

唐代 / 喻怀仁

时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"


水调歌头·我饮不须劝拼音解释:

shi ming nan zi zhi .gong ye qi zan wang .chan ming qiu cheng xi .niao qu jiang tian chang .
.huan wen tian zhu si .meng xiang huai dong yue .mei nian hai shu shuang .gui zi luo qiu yue .
dui jiu jin huai kuang .wei qi zhi qu chi .jing jie sui suo shang .wu ge sui qi yi .
yi shen fu zuo yun zhong ke .han feng dong di qi cang mang .heng chui xian bei chu sai chang .
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
yu shi hu kai bi .zuo gu huo shun ni .bang bo kua min e .wei pan xian man mo .
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
.zi ye xue hua yu .qing jia yue ying chu .jiu xiang xun zhen xi .lu qi nuan xuan chu .
qi hao qing feng qian gu zai .yin jun yi wei xie yan ju ..
jin ri jiu you bie .xiu ci piao bo shen .li qing yin shi chu .ma yi yan lei pin .
.bie ye wen xin zhi .tong sheng he zhe duo .huan kan bi xi da .bu xian lv zhu ge .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..

译文及注释

译文
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
(孟子)说:“没有关系,这是体现了(liao)仁爱之道,(原因在于您(nin))看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音(yin),便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可(ke)以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
泪眼倚楼不断自言语,双燕(yan)飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄(bao)西山,黄昏将近了。

注释
⑿翡翠:鸟名。兰苕(tiáo):兰花和苕花。郭璞《游仙诗》:“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”。
⑵涌出:形容拔地而起。
⑾亮:同“谅”,料想。
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
127. 之:它,代“诸侯”。
①蜃阙:即海市蜃楼。
45. 载公子上坐:把自己安置在公子左边的尊位上。载:安置,搁。上坐:尊位,上位。坐,同“座”。?
(20)颇:很

赏析

  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原(zhong yuan)因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象(xiang xiang),而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材(zai cai)料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

喻怀仁( 唐代 )

收录诗词 (9294)
简 介

喻怀仁 喻怀仁,字近之,号少瀛,南宁人。道光乙未进士,官罗源知县。有《听秋书屋稿》。

喜外弟卢纶见宿 / 竺子

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 公冶明明

"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。


绝句 / 汤香菱

"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
千树万树空蝉鸣。"


渔家傲·送台守江郎中 / 生辛

"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,


清平乐·年年雪里 / 壤驷芷荷

玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


清平乐·年年雪里 / 桐丁

心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。


北风 / 公叔念霜

从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"


采莲赋 / 庞念柏

客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"


东门之墠 / 上官东江

河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。


国风·周南·关雎 / 太叔志方

一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。