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赠裴十四

魏晋 / 张增

昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"


赠裴十四拼音解释:

xi ren wei wei quan xia ke .xing dao ci zhong zeng duan chang ..
.chuan zhao shou fang gong .deng che zhuo ci yi .que shang man ke fu .shui di yu tian fei .
.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
.yi zun sui jiu qie liu huan .san xia qian jiang qu lu nan .
qing shi zuo feng yi .gui shi er qian shi .qian ri ying xing wen .jin zi chang hua ji .
wei feng pan zhe ke .chou jian bie li chen .jin ying zhang tai qi .yao fen jin yuan chun .
ye yu gu deng meng .chun feng ji du hua .gu yuan gui you ri .shi jiu lao sheng ya ..
tai bi yun nan ju .feng huang lu yi yao .fu sheng yi wu zhuo .kuang nai shi ba jiao ..
dao qi qing ning fen xiao shuang .shi qing leng shou di qiu xian .xue tong ru shi san qian juan .
.xi nian zeng zhu han zheng dong .san shou bing fu bai zhan zhong .
.zhong ye qin yi leng .kai men si shu guang .kong jie yi cong ye .hua shi si lin shuang .
yang zhou hou xue ying xiang dai .yao xiang fan hua gu si qian ..
fei sha juan di ri se hun .yi ban zheng fan lang hua shi ..
lv he sheng sui ying .lao ge diao zi bei .liu nian bu ke zhu .chou chang jing zhong si ..

译文及注释

译文
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的(de)一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍(shi)从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
真是苦啊生长(chang)在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色(se),落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理(li)社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本(ben)制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百(bai)姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。

注释
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
6、蘋洲:丛生苹草的小河。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。

赏析

  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六(shi liu)》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的(jiu de)话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不(lai bu)及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

张增( 魏晋 )

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简 介

张增 张增,字子晋,宛平人。举人,官宝应知县。有《抑庵诗选》。

唐临为官 / 南诏骠信

斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"


终身误 / 史干

含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。


咏鸳鸯 / 曹鉴冰

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 吴文溥

多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"


阿房宫赋 / 杨希仲

风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 谢佑

驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 顾祖禹

满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 叶维瞻

锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。


黄山道中 / 罗兆鹏

欲问明年借几年。"
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"


清平乐·池上纳凉 / 贺铸

"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"