译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放(fang)置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
兄弟(di)从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连(lian)许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳(yan)红。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日(ri)独上高台。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
不知寄托了多少秋凉悲声!
注释
⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”
⒁凄婉:悲凉婉转;哀伤。《新唐书·张说传》:“既谪岳州,而诗亦凄婉,人谓得江山助云。”
[48]践:穿,着。远游:鞋名。文履:饰有花纹图案的鞋。
24.将有所作:将要兴建某建筑物。作,兴作,建筑。
③次:依次。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
(52)当:如,像。