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贺进士王参元失火书

五代 / 张夫人

素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。


贺进士王参元失火书拼音解释:

su xian ji qi qing .zhi jiu ying zun hu .shou shang ji pin xian .le ji sui ge hu .
jin qi suo liu yao .yi fen jiu cao tang .huan jun shi yi shu .gui wo xue xian fang .
di zi ge qian qiu shui duo .min hai feng chen ming shu gu .jiang hu yan yu an yu suo .
lang zai ren lang hui wei hui .yue ming di shang ren guo jin .hao yu duo tong jie dao lai .
fan yun xu fang xi lin si .zhi ye xu he cai feng kan ..
.fu wu li gu ce .bao xiao tiao ceng cen .jiong sheng yan wu wai .huo jian tian di xin .
qian lu wang xiang shan .jin jia jian men liu .dao shi chun wei mu .feng jing zi ying you .
le sheng dong qu zhong ju zhao .yang hu bei yuan fan shi chu .shi jian fan fu bu yi chen .
fen ze zi hong bi .xun he ben su qin .li cheng rong qi xia .en che gui fang shen .
.chun guang he chu hao .zhu shi you lin tang .ying zhuan feng chu nuan .hua kai ri yu chang .
shuang duo ye ke xi .zuo ri fei jin xi .tu jie wan zhong huan .zhong cheng yi xiao ke .
.ju mei yan li xian .wang jun chou si pian .hu jing chi shang lu .xia yan long tou quan .
.shu jian xia gao ge .mai fu qu duan yuan .gu ren xi fen mei .jie nian zui fang zun .
.yan wu man dong qing shan rao .chuang jie piao kong zi feng fei .jin que zha kan ying ri li .
bian se qu zhong jin .fen ban lie shang tai .xiang yan chu liao rao .wei feng zheng pei hui .

译文及注释

译文
昨夜萧瑟的(de)秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
清晨听到游子(zi)高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
那个给蛇(she)画脚的人最终失掉了那壶酒。
荆溪水(shui)流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽(jin)了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越(yue),国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成(cheng)的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

注释
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
远道:远行。
350、飞龙:长翅膀的龙。
(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。
⑧爱其死:吝惜其死。
44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。

赏析

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而(chun er)显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情(zhi qing),本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今(ru jin)也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说(gan shuo),然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗(ba shi)的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

张夫人( 五代 )

收录诗词 (9631)
简 介

张夫人 生卒年、籍贯皆不详。约代宗、德宗时人,吉中孚之妻。事迹散见《又玄集》卷下、《唐诗纪事》卷七九。《全唐诗》存诗5首,断句6句。

望江南·暮春 / 寸紫薰

稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"


八月十五夜玩月 / 告戊申

经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。


塞下曲六首·其一 / 瞿小真

过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。


送天台陈庭学序 / 庄丁巳

漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 聂丙子

"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。


懊恼曲 / 典千霜

"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"


小雅·大东 / 腾庚午

敏尔之生,胡为波迸。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。


桧风·羔裘 / 乐映波

厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"


国风·郑风·子衿 / 第五伟欣

云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
真兴得津梁,抽簪永游衍。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 宾凌兰

或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。