译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那(na)里听(ting)(ting)说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白(bai)麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷(yin)勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整(zheng)理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手(shou)希望你们不要踌躇。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
注释
53.梁:桥。
8、难:困难。
(7)蕃:繁多。
乳燕引雏:母燕引着雏燕试飞。
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。
9 故:先前的;原来的
74.剪凿二句:写水阁景色优美,剪竹凿石,清流萦绕。