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阮郎归·旧香残粉似当初

隋代 / 吕需

市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。


阮郎归·旧香残粉似当初拼音解释:

shi jing shui xiang shi .yu qiao ye shi gui .bu xu qi ma wen .kong wei xia ou fei ..
lu li di zhi wan .feng jing zhe ye qiu .zeng jun xu zhong qu .bu bi shu wang you ..
.men jian chen zhong guang jing cu .xian xiang lai li zi yang jun .ren ju dan ji ying nan lao .
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
fu yun kong ran ran .yuan shui zi you you .duo xie kai qing yan .xie hu gong shang lou ..
hui xuan zi guo nan .lao you man ma qian .jie he can nong zhi .er wu yao yi qian .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
xiang ri he xin juan .ying qiu liu ban shu .feng liu you jia ju .bu si dai jing chu ..
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .
dao lai feng sui jiu .que qu huan chun yi .li bu ying xiang dai .ru jun cai diao xi ..
he shi fu lai ci .zai de xi xiao fan ..
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
.bai she wen ta jun .jian guan mei wu hua .lian xing cang yi ye .fen xiang chu qian hua .

译文及注释

译文
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
这兴致因庐山风光而滋长。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
为何亲自(zi)为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上(shang)。第二(er)天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  胡虏横行于北方,胡星(xing)闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌(di)国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛(mao);(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”

注释
(24)盟:订立盟约。
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
⑻二十三年:刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史,赴任途中再贬朗州司马。十年后,奉诏入京,又复贬任连州刺史,转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年),方得回京,预计回到京城时,已达二十三年之久。
④熊少府:虞集好友,生平不详。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
庄公:齐庄公。通:私通。
325、他故:其他的理由。

赏析

  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些(yi xie),其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  这首送别诗有(shi you)它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模(de mo)式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

吕需( 隋代 )

收录诗词 (1552)
简 介

吕需 生于明正德甲戌(1514年),仁和塘栖里人。从小聪慧,日记千言。稍长,倜傥有大志,习举子业,善属诗歌,下笔立就。工书画,贯串诸家,放达不羁,志在四方,慨然有古豪举之气。1530年前后,吕需曾求教于湖州长兴人顾箬溪(应祥)明弘治十八年(1505)进士,后任刑部尚书,(按顾应祥约在1516年后奔母丧离职,在湖州住了十五年。)顾以小友待吕需。

霜叶飞·重九 / 呼甲

杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
见《吟窗集录》)
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。


永遇乐·投老空山 / 夏侯宏帅

"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
愿君别后垂尺素。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


送梁六自洞庭山作 / 米冬易

"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 汲困顿

山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"


咏芙蓉 / 范姜怡企

高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 微生瑞芹

"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.


山泉煎茶有怀 / 巢方国

薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.


南歌子·游赏 / 闻人依珂

既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。


朝天子·小娃琵琶 / 溥小竹

寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 梁丘兴慧

"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。