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生查子·东风不解愁

明代 / 杨铨

"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。


生查子·东风不解愁拼音解释:

.si ma ying hua zhi .ren ren jia lu kui .li xin qie mo wen .chun cao zi ying zhi .
dui yan su ma chou .jia jian yun dang fu .mei yu dong dan qing .gui zi yan qin shu .
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
feng bei wen zi mie .ming mo bu zhi nian ..
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
mo ci qiao cui yu mai qu .wei jun yi qu hao qing chun ..
liang you xi suo xi .lei yan ye fu ming .chen lu han yao qin .xi feng yun su ying .
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .
.shi zhan xian chen zhong .li wei nei xiong quan .gong cheng tang jian ze .si ai xin bu qian .
hu zhu miu chao ji .ying xian jiang shang bin .xuan qing zhou xuan li .kui wu hai lu zhen .
yao wei yi shi cai .song yi rao she zai .lin quan zi duo xing .bu shi xiao liu lei ..
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .
su shi shi jia bei yi qin .qi er gong zai wu ji si .yuan lu tong xing bu fu shen .

译文及注释

译文
于是(shi)人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下(xia)。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海(hai),告诉别(bie)人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能(neng)做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如(ru)同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
二(er)月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄(huang)裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁(yan)远去高飞。

注释
123、四体:四肢,这里指身体。
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
⑴萦(yíng):缠绕。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
污下:低下。

赏析

  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现(ti xian)于诗情画意之中。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感(de gan)情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家(xiang jia)园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸(ju yi)乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

杨铨( 明代 )

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简 介

杨铨 字仲衡,丰城人。正德甲戌进士历官府尹。

七日夜女歌·其一 / 梁丘庚申

矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,


沁园春·再次韵 / 图门梓涵

"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。


古风·庄周梦胡蝶 / 碧鲁凝安

宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。


论诗三十首·二十二 / 郝艺菡

"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。


万愤词投魏郎中 / 乌孙念蕾

千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。


观灯乐行 / 夏侯永昌

"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。


春日偶成 / 夹谷歆

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 纳喇乐蓉

数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
守此幽栖地,自是忘机人。"


白帝城怀古 / 子车志红

"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
西行有东音,寄与长河流。"
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 贯丁卯

遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
寄言好生者,休说神仙丹。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。